تحويل المجاز الى حقيقة

المجاز هو استعمال اللفظ في غير ما وضع له من معنى ، وهو المعنى المجازي ، مثل استعمال الاسد في الرجل الشجاع ، ولكن السكاكي وهو من علماء اللغة والمنطق المشهورين ذهب الى طريقة أخرى في المجاز ، فقدم للمجاز تفسيرا آخر ، حيث يرى اننا في المجاز نستعمل معنى الاسد بنفس معنى الحيوان المفترس ولا نستعمله في معنى الرجل الشجاع ، ولكن نطبق الحيوان المفترس على مصداق آخر غير مصداقه الحقيقي ، أي نطبقه على الرجل الشجاع ، فالتجوز هنا في الاسناد لا في الكلمة ، وفي التطبيق على مصداق غير مصداقه ، هنا لفظ الاسد استعملناه في الحيوان المفترس وطبقناه على مصداق آخر وهو الرجل الشجاع ، وهذا التجوز ليس لفظيا ولكنه عقلي ، وليس في الكلمة ولكنه في الاسناد.

استعمال اللفظ وإرادة الخاص

اللفظ تارة يستعمل في معناه الموضوع له فيكون استعماله حقيقيا ، وأخرى يستعمل في غير ما وضع له من معنى فيكون استعماله مجازيا.

ولكن أحيانا توجد للمعنى حصص متعددة ، على سبيل المثال (الرقبة) لها حصة مؤمنة وحصة فاسقة وحصة كافرة ، وهكذا لفظ الماء له حصة ماء الفرات ، وماء دجلة ، وماء البئر ، وماء البحر ... الخ.

فاذا كانت للفظ حصص كثيرة ، واستعمل هذا اللفظ في بعض هذه الحصص ، فهل يكون الاستعمال استعمالا مجازيا أو حقيقيا؟

الجواب : إذا كانت للفظ حصص متعددة كلفظ الرقبة مثلا ، توجد لدينا حالتان :