حتّى إنّ في مواعظه الشافية وكلماته الوافية ما ينادي بأنّه لم يتكلّم إلاّ بما كان عاملاً به ، كما هو ظاهر .
فمن كلامه عليهالسلام : «مخالطة الأشرار تدلّ على شرّ مخالطِهم ، والكفر للنعم أمارة البطر وسبب للتغيير» (١) .
ومن كلامه عليهالسلام : «الحسد ماحق الحسنات ، والعجب صارف عن طلب العلم ، داعٍ إلى التقحّم في الجهل ، والبخل أذمّ الأخلاق» (٢) .
وقال عليهالسلام لبعض أصحابه : «السهر ألذّ للمنام ، والجوع أزيد في طيب الطعام» (٣) .
وقال عليهالسلام : «اذكر مصرعك بين يدي أهلك ، فلا طبيب يمنعك ، ولا حبيب ينفعك» (٤) .
وكتب عليهالسلام إلى بعض أهل همدان : «ليس مع سوء الظنّ بنا إيمان» (٥) .
ومن كلامه عليهالسلام : «الأخلاق تتصفّحها المجالسة» (٦) .
وقال عليهالسلام لبعض مواليه : «ألقوا النعم بحسن مجاورتها ، والتمسوا الزيادة منها بالشكر عليها ، واعلموا أنّ النفس أقبل شيءٍ لما أعطيت وأمنع شيء لما سُلبت ، فاحملوها على مطيّةٍ لا تُبطئ إذا ركبت ، ولا تسبق إذا
__________________
(١) نزهة الناظر : ١٤٠ / ١٧ ، الدرّ النظيم : ٧٣٠ ، بتفاوت يسير فيهما .
(٢) نزهة الناظر : ١٤٠ / ١٦ ، الدرّ النظيم : ٧٣٠ ، بتفاوت يسير فيهما .
(٣) نزهة الناظر : ١٤١ / ١٨ ، الدرّ النظيم : ٧٣٠ ، أعلام الدين : ٣١١ ، الدرّة الباهرة : ٤٢ ، بحار الأنوار ٧٨ : ٣٦٩ .
(٤) نزهة الناظر : ١٤١ / ١٩ ، الدرّ النظيم : ٧٣٠ ، أعلام الدين : ٣١١ ، بحار الأنوار ٧٨ : ٣٧٠ .
(٥) الدرّ النظيم : ٧٣١ .
(٦) نزهة الناظر : ١٤١ / ٢٤ .