لا شيء» (١) .
وسأل رجل عليّاً عليهالسلام عن المدّ والجزر ، فقال : إنّ للّه مَلكاً موكّلاً بالبحر يضع قدمه فيه ويرفعها (٢) .
أقول : من أراد الاطّلاع على ما نقلت فِرَقُ الأُمّة في علوم عليٍّ عليهالسلام وقضاياه وأحكامه وغيرها ، فليراجع إلى سائر الكتب المبسوطة ، وإلاّ فالذي ذكرناه هاهنا مع ما مرّ ويأتي في الفصول وغيرها ليس بحدّ واحدٍ من المائة ، لكنّه كافٍ في إثبات ما نحن فيه وحصول اليقين بالمدّعى ، واللّه الهادي .
المقام الثاني :
في ذكر نبذ ممّا روي في أعلميّة الأئمّة المذكورين عليهمالسلام على نهج الإجمال والشمول ، أو بالنسبة إلى خصوص بعض بقيّة الأئمّة ، أي : ما سوى أمير المؤمنين عليهالسلام ؛ لذكر ما يتعلّق به عليهالسلام في المقام السابق .
قد مرّ في القسم الرابع من المقام الأوّل ذكر ما سيأتي في فصل التمسّك بالثقلين من قول النبيّ صلىاللهعليهوآله في أهل بيته : «لا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم» (٣) .
وقال ابن حجر في صواعقه : أخرج الملاّ في سيرته قول النبيّ صلىاللهعليهوآله : «في كلّ خلفٍ من أُمّتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف
__________________
(١) المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ٤٢٥ ، وأورده البياضي في الصراط المستقيم ٢ : ١٨ .
(٢) المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ٤٢٦ ، الصراط المستقيم ٢ : ١٨ ، بتفاوت يسير فيهما .
(٣) المعجم الكبير ٣ : ٦٣ / ٢٦٨١ ، جامع الأحاديث للسيوطيّ ٣ : ٢٤٢ / ٨٣٩٦ ، الصواعق المحرقة : ٢٣٠.