الصفحه ٣٩٦ :
[٢٥٩٢٢] ٤ ـ وعن عدّة
من أصحابنا ، عن سهل ، عن ابن شمون ، عن الأصم ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي
الصفحه ٤٧٩ :
عن الحسن بن محبوب ، عن
ابن بكير وعليّ بن رئاب جميعاً ، عن زرارة بن أعين قال : سألت أبا جعفر ( عليه
الصفحه ٤٦٧ :
تجمع بين الأُمّ
والابنة ولا بين الأُختين ، الحديث .
[٢٦١٠٩] ٦ ـ وبإسناده
عن العلاء ، عن محمّد بن
الصفحه ٤٨٧ : محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام
الصفحه ٩٣ :
ثلاث : متهجّد
بالقرآن ، أو في طلب العلم ، أو عروس تهدى إلى زوجها .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك
الصفحه ٣٦٤ : العصر في يوم خميس حوراء من الجنّة اسمها نزلة فأمر الله آدم أن يزوّجها من شيث فزوّجها منه ، ثمّ أنزل بعد
الصفحه ١٨ : .
(١) « عن ابن القداح » ليس في التهذيب « هامش
المخطوط » .
(٢) المقنعة : ٧٦ .
(٣) الكافي : ذيل الموضع
الصفحه ٤٧٥ : ، عن عليّ بن إدريس قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن جارية كانت في ملكي فوطئتها ثمّ خرجت من ملكي
الصفحه ١٣٢ : / ١ .
(١) «عن ابن راشد» ليس في الكافي .
(٢) في نسخة من التهذيب : ابن أبي راشد وفي
المحاسن : ابن رشيد ( هامش
الصفحه ٢١٤ : ء إلّا ( بإذن أوليائهنّ ) (١)
.
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٢)
.
١١٩ ـ باب وجوب
استئذان الولد في
الصفحه ٣٩٥ : ( صلى الله عليه وآله ) وقال : هي ابنة أخي من الرضاع .
ورواه الصدوق في ( المقنع ) مرسلاً إلى
قوله
الصفحه ٤٠٣ :
اخطأ ابن شبرمة ، تحرم
عليه الجارية وامرأته الّتي أرضعتها أولاً ، فأمّا الأخيرة فلم تحرم عليه كأنها
الصفحه ٤٨٨ : : تزوّج العمّة والخالة على ابنة الأخ وابنة الأُخت ولا تزوّج بنت الأخ والأُخت على العمّة والخالة إلّا برضى
الصفحه ٤١٧ :
٣ ـ باب أن من ملك
جارية فوطئها أو مسها أو نظر الى عورتها ونحوها بشهوة حرمت على أبيه وابنه
الصفحه ١٤٩ :
٧٥ ـ باب جواز العزل
[٢٥٢٧٢] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد
، عن ابن