Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
محاضرات في أصول الفقه [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
تعريف علم الأصول
١٣
1 ـ تعريف علم الأصول
١٣
المقصود بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي
١٣
2 ـ مناقشة التعريف
١٤
3 ـ التعريف المختار
١٧
موضوع علم الأصول
١٩
تصور المصنف لموضوع علم الأصول
٢١
فائدة علم الأصول
٢٣
الحكم الشرعي وتقسيمه
٢٥
اقسام الحكم الشرعي
٢٥
1 ـ الحكم التكليفي
٢٥
2 ـ الحكم الوضعي
٢٦
أنحاء الحكم الوضعي
٢٧
مبادئ الحكم التكليفي
٢٨
التضاد بين الأحكام التكليفية
٣٣
شمول الحكم الشرعي لجميع وقائع الحياة
٣٥
الحكم الواقعي
٣٦
معنى الشك
٣٦
الحكم الواقعي والحكم الظاهري
٣٦
الحكم الظاهري
٣٧
الفرق بين الحكم الواقعي والظاهري
٣٧
الأمارات والأصول
٣٩
معنى الأمارة
٣٩
الأصل العملي
٤٠
الفرق بين الأمارة والأصل
٤١
قاعدة الفراغ
٤٢
اجتماع الحكم الواقعي والظاهري
٤٣
القضية الحقيقية والقضية الخارجية للأحكام
٤٣
الفرق بين القضية الحقيقية والقضية الخارجية
٤٤
تنويع البحث
٤٦
دوائر الاستنباط
٤٦
حجية القطع
٥١
العلاقة بين القطع والخصوصيات الثلاث
٥٢
العلاقة بين القطع والحجية
٥٤
معنى المولوية
٥٥
1 ـ الحجية لازمة للقطع
٥٥
حدود المولوية
٥٦
2 ـ من المحال التفكيك بين القطع والحجية
٥٩
الفرق بين المنجزية الثابتة للقطع والمنجزية الثابتة للظن
٦٠
معذرية القطع
٦٢
التجري
٦٤
العلم الاجمالي
٦٧
منجزية العلم الاجمالي
٦٧
الترخيص في اطراف العلم الاجمالي
٦٨
القطع الموضوعي
٧١
القطع الطريقي والموضوعي
٧١
القطع الطريقي
٧١
جواز الاسناد الى المولى
٧٣
تلخيص ومقارنة
٧٤
تحديد المنهج في الأدلة والاصول
٨٠
المنهج على مسلك حقّ الطاعة
٨٢
فائدة المنجزية والمعذرية الشرعية
٨٥
المنهج على مسلك قبح العقاب بلا بيان
٨٧
مسلك قبح العقاب بلا بيان في ضوء الحالات الأربع
٨٧
1 ـ الدليل القطعي
٩٣
تقسيم البحث في الأدلة المحرزة
٩٣
تمهيد
٩٣
2 ـ الدليل الظني
٩٤
الدليل الشرعي والدليل العقلي
٩٤
أقسام الدليل الشرعي
٩٤
الأصل عند الشك في الحجية
٩٦
مقدار ما يثبت بالأدلة المحرزة
٩٩
البرهان على ما قاله المشهور
١٠٥
تبعية الدلالة الالتزامية للمطابقية
١٠٨
البرهان الأول
١١١
البرهان الثاني
١١٢
وفاء الدليل بدور القطع الموضوعي
١١٤
إثبات الدليل لجواز الاسناد
١١٧
الدلالة التصورية
١٢٥
الدليل الشرعي اللفظي
١٢٥
الدلالة التصديقية الاولى
١٢٥
الدلالة التصديقية الثانية
١٢٦
الوضع وعلاقته بالدلالات المتقدمة
١٢٨
ما هو الوضع؟
١٢٩
الفرق بين المسلك الثاني والثالث
١٣٢
الرد على مسلك التعهد
١٣٣
الوضع التعييني والتعيّني
١٣٦
تصنيف الوضع في ضوء نظريات الوضع
١٣٦
تمهيد
توقف الوضع على تصور المعنى
١٣٨
أنحاء تصور المعنى
١٣٨
توقف الوضع على تصور اللفظ
١٤٠
أنحاء تصور اللفظ
١٤٠
المجاز
١٤٢
القرينة الصارفة
١٤٣
صحة الاستعمال المجازي لا تتطلب وضعا جديدا
١٤٤
علامات الحقيقة والمجاز
١٤٧
1 – التبادر
١٤٧
إشكال التبادر
١٤٧
جواب الاشكال
١٤٨
2 ـ صحة الحمل (صحة حمل اللفظ على المعنى)
١٥٠
مناقشة
١٥١
3 – الاطراد
١٥٢
مناقشة
١٥٢
تحويل المجاز الى حقيقة
١٥٣
استعمال اللفظ وإرادة الخاص
١٥٣
الاشتراك اللفظي والاشتراك المعنوي
١٥٥
إشكال الاشتراك والترادف
١٥٥
الاشتراك والترادف
١٥٥
منشأ الاشتراك والترادف
١٥٦
الاشتراك والترادف في ضوء نظريات الوضع
١٥٧
تصنيف اللغة
١٦٠
أنحاء النسب
١٦١
الفرق بين المعنى الاسمي والمعنى الحرفي
١٦٢
الاخطارية والايجادية
١٦٢
مناقشة
١٦٣
المقارنة بين الحروف والاسماء الموازية لها
١٦٥
العلاقة بين الهيئة والاسم الموازي لها
١٦٦
المدلول التصوري
١٦٨
تنوع المدلول التصديقي
١٦٨
منشأ الدلالات
١٦٨
المدلول التصديقي الأول
١٦٩
المدلول التصديقي الثاني
١٦٩
الفرق بين المدلولين التصديقيين
١٦٩
التفسير المبني على نظرية التعهد
١٧٣
المقارنة بين الجمل التامة والناقصة
١٧٣
النسبة الاندماجية وغير الاندماجية
١٧٤
الدلالات الخاصة والمشتركة
١٧٦
الأمر والنهي
١٧٧
الأمر
١٧٧
معاني صيغة الأمر
١٨١
نحو دلالة صيغة الأمر
١٨٢
نحو دلالة صيغة افعل بناء على مسلك التعهد
١٨٤
الظاهر من استعمال الصيغة
١٨٥
الأوامر الارشادية والمولوية
١٨٦
ملخص لما سبق
١٨٧
الجملة الخبرية المستعملة في الطلب
١٨٧
دلالات أخرى للامر
١٨٩
1 ـ دلالة الأمر على نفي الحرمة بدلا من دلالته على الوجوب
١٨٩
2 ـ دلالة الأمر بالفعل المؤقت على وجوب القضاء خارج الوقت
١٩٠
3 ـ دلالة الأمر بالأمر بشيء على الأمر بذلك الشيء مباشرة
١٩٢
مفاد النهي
١٩٣
النهي
١٩٣
دلالة النهي
١٩٥
أنواع القيود
١٩٦
الاحتراز في القيود
١٩٦
التطابق بين المدلول التصوري والمدلول الجدي
١٩٧
مفهوم الاطلاق والتقييد
٢٠٠
الاطلاق والتقييد متقابلان
٢٠٠
الاطلاق
٢٠٠
مدلول اسم الجنس
٢٠١
مقارنة بين القولين
٢٠٢
القول الصحيح
٢٠٥
قرينة الحكمة
٢٠٧
الفرق بين قاعدة احترازية القيود وقرينة الحكمة
٢٠٧
مفاد قرينة الحكمة وقاعدة احترازية القيود
٢٠٨
إشكال
٢٠٩
جواب الإشكال
٢٠٩
ملخص لما سبق
٢١٠
الظهور الحالي لقرينة الحكمة
٢١٠
الفارق العملي بين الطريقتين في إثبات الإطلاق
٢١١
أنحاء الإطلاق
٢١٢
الاطلاق في المعاني الحرفية
٢١٤
التقابل بين الإطلاق والتقييد
٢١٥
التقابل بين الإطلاق والتقييد الثبوتيين
٢١٦
التقابل بين الإطلاق والتقييد الاثباتيين
٢١٧
حالات اسم الجنس
٢١٨
الحالات المختلفة لاسم الجنس
٢١٨
تنوين التمكين
٢١٩
تنوين التنكير
٢١٩
الفوارق بين الحالات الثلاث لاسم الجنس
٢٢٠
3 ـ اثبات حجيّة الدلالة في الدليل الشرعي
أنواع العهد
٢٢١
2 ـ اثبات صغرى الدليل الشرعي
مصطلح تنوين التمكين والتنكير عند الشهيد الصدر
٢٢٠
اللام تعين مدلول مدخولها
٢٢١
1 ـ تحديد دلالات الدليل الشرعي
الاستئناس الذهني بمفهوم الجنس
٢٢٢
ملخص لما سبق
٢٢٣
الانصراف
٢٢٤
1 ـ الانصراف لغلبة وجود الحصة
٢٢٤
2 ـ الانصراف لكثرة الاستعمال في الحصة
٢٢٤
الانصراف الذي يوجب ثلم الإطلاق
٢٢٥
الاطلاق المقامي
٢٣٠
الفرق بين الاطلاق اللفظي والمقامي
٢٣١
الأدلة
بعض التطبيقات لقرينة الحكمة
٢٣٢
اثبات دلالة الأمر على الوجوب بقرينة الحكمة
٢٣٢
اثبات النفسية والتعيينية والعينية بقرينة الحكمة
٢٣٣
العموم
٢٣٤
تعريف العموم
٢٣٤
الفرق بين العموم والاطلاق
٢٣٤
استيعاب اسماء العدد لوحداتها
٢٣٥
أدوات العموم ونحو دلالتها
٢٣٦
رأي الآخوند الخراساني
٢٣٧
مرحلة الثبوت
٢٤١
دلالة الجمع المعرّف باللام
٢٤١
مرحلة الاثبات
٢٤٢
المفاهيم
٢٤٦
تعريف المفهوم
٢٤٦
المفهوم هو انتفاء طبيعي الحكم المنطوق
٢٤٧
انتفاء حصة الحكم بقاعدة احترازية القيود
٢٤٨
ضابط المفهوم
٢٤٩
أركان الربط الذي يحقق المفهوم
٢٤٩
معنى الربط اللزومي العلّي الانحصاري
٢٥٠
لا بد من أن يكون المرتبط طبيعي الحكم
٢٥٢
مناقشة المصنف
٢٥٣
مفهوم الشرط
٢٥٥
رأي المشهور في الدال على الربط
٢٥٥
رأي المحقق الاصفهاني فى الدال على الربط
٢٥٥
وفاء الربط في الجملة الشرطية باثبات المفهوم
٢٥٧
مناقشة
٢٥٩
الشرط المسوق لتحقيق الموضوع
٢٦١
مفهوم الوصف
٢٦٣
البيان الاول
٢٦٣
مناقشة المصنف
٢٦٤
البيان الثاني
٢٦٥
مناقشة المصنف
٢٦٦
الدليل الشرعي
أنحاء الوصف
٢٦٧
جملة الغاية
٢٦٨
جملة الاستثناء
٢٦٨
جمل الغاية والاستثناء
٢٦٨
مناقشة
٢٦٩
الدليل على ان جملة الغاية لا مفهوم لها
٢٧٠
التطابق بين الدلالات
٢٧٣
أنحاء الدلالات
٢٧٣
حجية الظهور
٢٧٣
ظاهر حال المتكلم التطابق بين الدلالة التصورية والتصديقية
٢٧٤
أصالة الحقيقة
٢٧٤
أصالة العموم
٢٧٥
أصالة الجهة
٢٧٦
حالة الدلالات مع وجود القرينة المتصلة
٢٧٧
حالة الدلالات مع وجود القرينة المنفصلة
٢٧٧
مناسبات الحكم والموضوع
٢٧٩
المقصود بمناسبات الحكم والموضوع
٢٨٠
اثبات الملاك بالدليل
٢٨١
اثبات الملاك مع سقوط المدلول المطابقي
٢٨٢
ما يمكن اثباته بالمدلول الالتزامي
٢٨٣
ثمرة البحث
٢٨٤
2 ـ الدليل الشرعي غير اللفظي
٢٨٧
دلالة الفعل
٢٨٨
دلالة الترك
٢٩٠
نحو دلالة الفعل والترك
٢٩٢
اشكال
٢٩٣
جواب الاشكال
٢٩٣
دلالة السكوت والتقرير
٢٩٥
سكوت المعصوم دليل على الامضاء
٢٩٥
أساس دلالة السكوت على الامضاء
٢٩٥
السيرة
٢٩٩
1 ـ الممضى هو النكتة المركوزة عقلائيا
٣٠٠
2 ـ الامضاء لا يختص بالعمل المباشر فيه عقلائيا في عصر المعصوم
٣٠١
معاصرة السيرة للمعصوم
٣٠٢
اشكال
٣٠٣
جواب الاشكال
٣٠٣
ملاك كشف السيرة عن الامضاء
٣٠٤
تمهيد
٣٠٩
2 ـ الإخبار الحدسي
٣١١
1 ـ الإخبار الحسي
٣١١
الأدلة المحرزة
1 ـ وسائل الاثبات الوجداني
٣١١
3 ـ الآثار المحسوسة
٣١٢
تفسير المنطق الارسطي لحصول اليقين من التواتر
٣١٤
الخبر المتواتر
٣١٤
تفسير المصنف لحصول اليقين من التواتر
٣١٥
العوامل الدخيلة في تكوين الاحتمال
٣١٧
أقسام الخبر المتواتر
٣١٩
تحديد المحور المشترك في التواتر
٣٢١
العوامل التي تؤثر في حصول اليقين بحساب الاحتمالات
٣٢١
الخصائص العامة
٣٢١
الخصائص النسبية
٣٢٢
المسالك في حجية الاجماع
٣٢٣
الاجماع
٣٢٣
معنى الاجماع
٣٢٤
الاجماع المدركي
٣٢٤
الاجماع كاشف عن السنة
٣٢٤
كيف ينشأ القطع بالدليل الشرعي من الاجماع؟
٣٢٦
الاشتراك والاختلاف بين التواتر والاجماع
٣٢٧
العوامل المؤثرة في حساب الاحتمال في الاجماع
٣٣٥
قيمة الاجماع مع وجود المخالف
٣٣٧
سيرة المتشرّعة
٣٣٩
الفرق بين سيرة المتشرعة وسيرة العقلاء
٣٣٩
سيرة المتشرعة حلقة وسطى بين الاجماع والدليل الشرعي
٣٤١
الركن الأول ـ معاصرة السيرة للمعصوم
٣٤٣
الإحراز الوجداني للدليل الشرعي غير اللفظي
٣٤٣
الركن الثاني ـ سكوت المعصوم
٣٥٣
درجة الوثوق في وسائل الاحراز الوجداني
٣٥٦
حجية الاطمئنان
٣٥٦
حكم العقل بحجية الاطمئنان
٣٥٧
الفرق بين حجية القطع والاطمئنان
٣٥٨
الاستدلال بالسيرة العقلائية على حجية الاطمئنان
٣٥٨
مراحل البحث في خبر الواحد
٣٦٠
المقصود بخبر الواحد
٣٦٠
2 ـ وسائل الاثبات التعبّدي
٣٦٠
أدلّة حجيّة خبر الواحد
٣٦٢
أ ـ الاستدلال على حجيّة خبر الواحد بالكتاب
٣٦٢
تقريب الاستدلال بآية النبأ
٣٦٢
مناقشة الاستدلال
٣٦٣
الاستدلال على حجيّة خبر الواحد بآية النفر
٣٦٩
تقريب الاستدلال بآية النفر
٣٧٠
مناقشة الاستدلال
٣٧١
الاستدلال على حجيّة خبر الواحد بآية الكتمان
٣٧٣
مناقشة الاستدلال
٣٧٤
الاستدلال بآية السؤال على حجيّة خبر الواحد
٣٧٦
1 ـ الاستدلال بالتواتر على حجيّة خبر الواحد
٣٧٩
ب ـ الاستدلال على حجيّة خبر الواحد بالسنّة الشريفة
٣٧٩
2 ـ الاستدلال بالسيرة على حجيّة خبر الواحد
٣٨١
أدلّة نفي الحجيّة
٣٨٨
1 ـ الاستدلال بالآيات الناهية عن العمل بالظن
٣٨٨
مناقشة الاستدلال
٣٨٨
2 ـ الاستدلال بالسنّة على نفي حجيّة خبر الواحد
٣٩٠
مناقشة الاستدلال
٣٩٠
تحديد دائرة الحجيّة
٣٩٢
1 ـ تحديد دائرة الحجيّة بلحاظ صفات الراوي
٣٩٢
الوثاقة مناط الحجيّة بنحو الموضوعيّة أم الطريقيّة
٣٩٣
قيمة عمل المشهور بالخبر
٣٩٤
خبر غير الثقة
٣٩٥
انجبار الخبر بعمل المشهور وعدمه
٣٩٥
2 ـ تحديد دائرة الحجيّة بلحاظ صفات المروي
٣٩٧
قاعدة التسامح في أدلّة السنن
٣٩٩
مدرك القاعدة
٣٩٩
الاحتمالات في الأخبار
٣٩٩
الصحيح من الاحتمالات الأربعة
٤٠٢
تمهيد
٤٠٥
مراتب الدلالة
٤٠٥
الأصل اللفظي والأصل العملي
٤٠٨
مصاديق حجيّة الظهور
٤٠٩
الاستدلال على حجيّة الظهور
٤١٠
1 ـ الاستدلال بالسيرة العقلائية
٤١٠
لا يكفي في اثبات حجيّة الظهور التمسك بظهور حال المعصوم
٤١١
2 ـ الاستدلال بسيرة المتشرعة
٤١٢
جواب الاشكال
٤١٤
موضوع الحجية
٤١٥
إشكال
٤١٥
الظهور على مستوى المدلول التصديقي هو موضوع الحجية
٤١٦
أنحاء وجود القرينة
٤١٧
ظواهر الكتاب الكريم
٤١٨
1 ـ الاستدلال بالكتاب الكريم
٤١٨
2 ـ الاستدلال بالروايات
٤٢١
جواب عام لمناقشة الاستدلال بالروايات
٤٢٦
مقتضى الجمع
٤٣٠
3 ـ الاستدلال على أن القرآن مجمل وانكار ظهوره
٤٣٢
المحتويات
٤٣٥
البحث
البحث في محاضرات في أصول الفقه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
محاضرات في أصول الفقه
[ ج ١ ]
محاضرات في أصول الفقه
[ ج ١ ]
المؤلف :
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
الموضوع :
أصول الفقه
الناشر :
دار الكتاب الإسلامي
الصفحات :
451
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٨٦