الصوم المغيّا بالغروب)؟

الجواب : أن العرف يفهم ان الجملة الثانية (جعل الشارع وجوب الصوم المغيّا بالغروب) هي الموازية لجملة الغاية ، فاذا كانت هي الموازية لا نستطيع أن نثبت الاطلاق بالنسبة الى الحكم (وجوب الصوم) لأن وجوب الصوم هنا مقيّد ، فإذا كان مقيّدا لا يتم إطلاقه ، ولا نستطيع أن نثبت أن المعلق هو طبيعي وجوب الصوم ، وإذا لم نثبت ذلك لا يتم الركن الاساسي من أركان المفهوم ، وهو أن يكون المطلق طبيعي الحكم لا شخص الحكم.