الخبر .
وروى الشافعي في مسنده عن ابن عيينة (١) أنّه روى بإسناد له أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : «لا يُمسكنّ الناس علَيَّ شيئاً ، فإنّي لا أُحلّل لهم إلاّ ما أحلّه اللّه لهم ، ولا أُحرّم عليهم إلاّ ما حرّم اللّه عليهم» (٢) .
وروى مثله ابن سعد (٣) في كتابه عن عائشة عنه صلىاللهعليهوآله (٤) .
وروى الطبراني في كتابه الكبير عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول صلىاللهعليهوآله : «إنّ اللّه أعطى كلّ ذي حقّ حقّه ، إلاّ إنّ اللّه قد فرض فرائض ، وسنّ سنناً ، وحدّ حدوداً ، وأحلّ حلالاً ، وحرّم حراماً ، وشرع الدين» (٥) ، الخبر .
وروى الغزالي في كتاب الإحياء عن ابن مسعود عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال : «ثوّروا القرآن والتمسوا غرائبه ففيه علم الأوّلين والآخرين» (٦) .
وفيه عنه صلىاللهعليهوآله أنّه قال : «من لم يستغن بآيات اللّه فلا أغناه اللّه» (٧) .
وعن عليّ عليهالسلام أنّه قال : «إنّ القرآن ظاهره أنِيق ، وباطنه عميق ، لا تفنى عجائبه ، ولا تنكشف الظلمات إلاّ به» (٨) .
وفي كتاب أبي يعلى : عن أنس ، قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «القرآن غنىً لا فقر بعده ، ولا غنىً دونه» (٩) .
__________________
(١) في الأصل : ( أبو عيينة) ، وما أثبتناه من المصدر .
(٢) مسند الشافعي : ٥٢٢ / ١٥٢٠ ، بتفاوت يسير .
(٣) في الأصل : (ابن سعيد) .
(٤) انظر : الطبقات لابن سعد ٢ : ٢٥٦ .
(٥) المعجم الكبير ١١ : ٢١٣ / ١١٥٣٢ .
(٦) إحياء علوم الدين ٤ : ٣٤٣ .
(٧) إحياء علوم الدين ٤ : ١٢٥ .
(٨) نهج البلاغة : ٦١ الخطبة ١٨ .
(٩) مسند أبي يعلى الموصلي ٥ : ١٥٩ ـ ١٦٠ / ٢٧٧٣ مع زيادة .