وفي الاستيعاب : عن عبد الملك بن أبي سليمان ، قال : قلت لعطاء : أكان في أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآله أحد أعلم من عليّ عليهالسلام ؟ قال : لا واللّه ، ما أعلمه (١) .
وفيه : عن سعيد بن جُبير (٢) ، عن ابن عبّاس ، قال : كنّا إذا أتانا الثبت عن عليّ عليهالسلام لم نعدل به (٣) .
وفيه أيضاً بإسناده عن عبداللّه بن عبّاس ، قال : واللّه ، لقد أُعطي عليّ ابن أبي طالب تسعة أعشار العلم ، وأيم اللّه ، لقد شاركهم في العُشر العاشر (٤) .
وفي مناقب الخوارزمي : عن عديّ بن ثابت الأنصاري (٥) ، وغيره عن
__________________
(١) الاستيعاب ٣ : ١١٠٤ .
(٢) هو سعيد بن جُبير بن هشام الأسديّ الكوفيّ ، يكنّى أبا محمّد ، وقيل : أبا عبداللّه ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجّاد عليهالسلام . كان فقيهاً ورعاً، أحد أعلام التابعين ، ومن كبار العلماء ، ويسمّى جِهْبِذُ العلماء ، وردت روايات في مدحه ، منها : . . . عن أبي عبداللّه عليهالسلام : «إنّ سعيد بن جُبير كان يأتمّ بعليّ بن الحسين عليهماالسلام وكان عليّ عليهالسلام يثني عليه ، وما كان سبب قتل الحجّاج له إلاّ على هذا الأمر ، وكان مستقيماً» .
قتله الحجّاج في شعبان سنة ٩٥ هـ .
رجال الكشّيّ : ٢٠٢ / ١٩٠ ، رجال الطوسيّ : ١١٤ / ١١٣٢ ، تنقيح المقال ٢ : ٢٥ / ٤٨١٩ ، الطبقات لابن سعد ٦ : ٢٥٦ ، المعارف : ٤٤٥ ، سير أعلام النبلاء ٤ : ٣٢١ / ١١٦ .
(٣ و٤) الاستيعاب ٣ : ١١٠٤ .
(٤) هو عديّ بن ثابت الأنصاري الكوفي ، عمّ خزيمة بن ثابت ، روى عن أبيه ، وجدّه لاُمّه عبداللّه بن يزيد الخطميّ ، والبراء بن عازب وغيرهم ، وروى عنه : أبو إسحاق السبيعيّ ، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ ، والأعمش ، وغيرهم .