لأننا لا نعرف من هم الأربعة من الفقراء الداخلون ومن هم الأربعة الخارجون ؛ لأن عدد الأربعة ينطبق على هؤلاء الأربعة وعلى أولئك الأربعة وعلى غيرهم.

إذا التعيين الذي قصده صاحب الكفاية ليس هو المقصود ، أي تعيين مرتبة العدد ، وانما التعيين المقصود هو تعيين ما هو داخل من الأفراد ، فعند ما يقول : أكرم الفقراء ، من هو الداخل؟ هل يختص بالمجموعة الاولى أو يشمل الجميع؟ فلا بد من ان تتعين هنا المرتبة الأخيرة من الجمع ؛ لأنها وحدها المرتبة التي تثبت لنا ما هو داخل من الأفراد ، وان تمام الأفراد مشمولون بوجوب الإكرام ، فلا يصح ما أفاده صاحب الكفاية.