بن الحسن (١) ، فهل له سلطان ؟ فقال : «واللّه ، إنّ عندي لكتابين فيهما تسمية كلّ نبيّ وكلّ مَلك يملك الأرض ، لا واللّه ، ما محمّد بن عبداللّه في واحد منهما» (٢) .
وفي رواية الحسين بن أبي العلاء (٣) : أنّ أبا عبداللّه عليهالسلام قال : «إنّ عندي الجفر الأبيض والجفر الأحمر» ، فقلت : فأيّ شيءٍ في الجفر الأبيض ؟ قال : «زبور داوُد ، وتوراة موسى ، وإنجيل عيسى ، وصحف إبراهيم عليهمالسلام والحلال والحرام ، وفيه مصحف فاطمة عليهاالسلام ، وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد» ، قلت : وأيّ شيء في الجفر الأحمر ؟ قال : «السلاح» ـ يعني : سلاح رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ـ ثمّ قال : «وإنّما يفتحه صاحب السيف منّا للقتال» ـ يعني به : صاحب الأمر عليهالسلام ـ فقال عبداللّه بن
__________________
(١) هو محمّد بن عبداللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، يكنّى أبا عبداللّه ، الملقب بالمهدي ، وبالنفس الزكيّة ، كان من أصحاب الصادق عليهالسلام ، وكان يقال له : صريح قريش؛ لأنّ اُمّه وجدّاته لم يكن فيهنّ أُمّ ولد ، وكان من أفاضل أهل بيته ، وأكابر أهل زمانه في علمه بكتاب اللّه وحفظه له ، قتله عيسى بن موسى العبّاسي ، وبعث رأسه إلى المنصور .
استشهد سنة ١٤٥ هـ .
انظر : تنقيح المقال ٣ : ١٤٠ / ١٠٩٥٣ ، مقاتل الطالبيّين : ٢٣٢ ، تاريخ الذهبيّ (١٤١ ـ ١٦٠) : ٢٧١ ، شذرات الذهب ١ : ٢١٣ ، الأعلام للزركليّ ٦ : ٢٢٠ .
(٢) الكافي ١ : ١٨٨ / ٧ (باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة . . .) .
(٣) هو الحسين بن أبي العلاء الخفّاف ، يكنّى أبا علي الأعور مولى بني أسد ، واسم أبيه خالد بن طهمان ، عدّه الشيخ رحمهالله في رجاله من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ، وأخواه عليّ وعبد الحميد رويا عن أبي عبداللّه عليهالسلام ، وكان الحسين بن أبي العلاء أوجههما .
انظر : رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٧ ، رجال الطوسي : ١٣١ / ١٣٣٩ ، ١٨٢ / ٢٢٠٢ ، الفهرست للطوسيّ : ٥٤ / ٢٠٤ ، تنقيح المقال ١ : ٣١٧ / ٢٨١٨ .