مجاهد ، عن ابن عبّاس أيضاً الحاكم في مستدركه ، والطبرانيّ في كتابه الكبير ، والخوارزميّ في مناقبه ، وكذا ابن حبّان وغيرهم (١) . وسيأتي في محلّه ما يدلّ أيضاً على أنّ هذا الحديث ممّا كتبه عمرو بن العاص إلى معاوية في مناقب عليّ عليهالسلام ، وأنّه كان مسلَّماً مشهوراً ، حتّى أنّه صرّح بعض العلماء أنّ الخطيب ويحيى (٢) رويا هذا الخبر بثلاثة طرق ، وابن شاهين بأربعة ، والسمعاني (٣) بخمسة ، وابن بطّة بستّة ، والثقفيّ (٤)
__________________
تهذيب الكمال ٢٥ : ١٢٣ / ٥١٧٣ ، سير أعلام النبلاء ٩ : ٧٣ / ٢٠ ، تهذيب التهذيب ٩ : ١٢٠ / ١٩٢ ، النجوم الزاهرة ٢ : ١٤٨ .
(١) المستدرك للحاكم ٣ : ١٢٧ ، المعجم الكبير للطبرانيّ ١١ : ٦٥ ، المناقب للخوارزميّ : ٨٣ / ٩ ، كتاب المجروحين لابن أبي حاتم ١ : ١٣٠ .
(٢) هو يحيى بن معين بن عون بن زيد بن بسطام ، يكنّى أبا زكريّا ، مؤرّخ ، ومن كلامه : كتبت بيدي ألف ألف حديث . وكان والده من نبلاء الكُتّاب ، فمات ، وخلّف ليحيى ابنه ألف ألف درهم ، وليحيى كتب منها : التاريخ ، والعلل ، ومعرفة الرجال ، والكنى والأسماء .
ولد سنة ١٥٨ هـ ، ومات سنة ٢٣٣ هـ .
انظر : الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ : ٣٥٤ ، تاريخ بغداد ١٤ : ١٧٧ / ٧٤٨٤ ، وفيات الأعيان ٦ : ١٣٩ / ٧٩١ ، سير أعلام النبلاء ١١ : ٧١ / ٢٨ .
(٣) في الأصل : «والنعمانيّ» ، والصحيح ما أثبتناه ، وهو عبد الكريم بن محمّد بن منصور التميميّ السمعانيّ المروزيّ ، يكنّى أبا سعيد ، مورّخ ، رحل إلى بلاد كثيرة ، ولقي العلماء والمحدّثين ، وأخذ عنهم وأخذوا عنه ، له كتب منها : الأنساب ، وتاريخ مرو ، وتذييل تاريخ بغداد .
ولد سنة ٥٠٦ هـ بمرو ، ومات سنة ٥٦٢ هـ .
انظر : المنتظم ١٨ : ١٧٨ / ٤٢٦٩ ، سير أعلام النبلاء ٢٠ : ٤٥٦ / ٢٩٢ ، مرآة الجنان ٣ : ٢٧٩ ، الأعلام للزركليّ ٤ : ٥٥ .
(٤) هو إبراهيم بن محمّد بن سعيد بن هلال الثقفي ، يكنّى أبا إسحاق ، أصله كوفيّ ، انتقل منها إلى إصفهان وأقام بها ، وكان زيديّاً أوّلاً ثمّ انتقل إلى القول بالإمامة ، له