وقالت العامّة : ولد يوم الاثنين ، الثامن أو العاشر أو الثاني عشر من ربيع الأوّل (١) لسبعٍ بقين من ملك أنوشيروان ، ويقال : في ملك هرمز بن أنوشيروان (٢) .
والأوّل هو الصحيح ؛ لقوله صلىاللهعليهوآله : «ولدت في زمن الملك العادل أنوشيروان» (٣) .
وفي الحديث عن الصادق عليهالسلام : «أنّه لم يولد يوم الإثنين ، بل كان وفاته فيه» (٤) .
وقال الكلبي (٥) والطبري وغيرهما : إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله ولد في شعب أبي طالب ، في دار ـ تُعرف اليوم بدار محمّد بن يوسف (٦) ـ في الزاوية القصوى عن يسارك وأنت داخل الدار (٧) . قالوا كلّهم : إنّه ولد مختوناً
__________________
وابن شهرآشوب في المناقب ١ : ٢٢٢ ، وفي الدرّ النظيم : ٥٨ ، نقله بلفظ : قيل ، العدد القويّة : ١١١ ، بحار الأنوار ١٥ : ٢٥٠ / ١ ، نقلاً عن العدد القويّة .
(١) في «س» و«م» : «الربيع» بدل «الربيع الأوّل» .
(٢) المناقب لابن شهرآشوب ١ : ٢٢٢ ، الدرّ النظيم : ٥٨ ، العدد القويّة : ١١١ ، أنساب الأشراف ١ : ١٠٠ ، تاريخ الطبريّ ٢ : ١٥٥ ، البدء والتاريخ ٤ : ١٣٢ .
(٣) قصص الأنبياء للراوندي : ٣١٦ ، مناقب ابن شهرآشوب ١ : ٢٢٢ ، الدرّ النظيم : ٥٨ ، العدد القويّة : ١١١ .
(٤) المحاسن للبرقيّ ٢ : ٨٣ / ١٢١٦ ، مناقب ابن شهرآشوب ١ : ٢٢٦ ، بتفاوت فيه ، بحار الأنوار ٥٩ : ٣٩ / ١٠ ، و٧٦ : ٢٢٥ / ١٠ .
(٥) في «ل» : «الكليني» بدل «الكلبي» .
(٦) هو محمّد بن يوسف الثقفي ، أخو الحجّاج ، كان أمير اليمن ، كان ظلوماً غشوماً . قيل : جمع المجذومين بصنعاء وجمع لهم الحطب ليحرقهم ! فهلك قبل ذلك .
هلك سنة ٩١ هـ باليمن .
انظر : تاريخ الإسلام (حوادث وفيات ٨١ ـ ١٠٠) : ٤٧٠ / ٣٩٨ ، تاريخ الخميس ٢ : ٣١٣ ، الأعلام للزركليّ ٧ : ١٤٧ .
(٧) الكافي ١ : ٣٦٤ ، (أبواب التاريخ ، باب مولد النبيّ صلىاللهعليهوآله. . . ) ، المناقب لابن شهرآشوب ١ : ٢٢٢ ، الدرّ النظيم : ٥٨ ، تاريخ الطبريّ ٢ : ١٥٦ .