اُمّتي عليّ» (١) .
وروى في الحلية ، وغيره ، منهم : النطنزيّ (٢) في الخصائص عن أبي سعيد الخدريّ ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : «يا عليّ ، لك سبع خصال لا يحاجّك فيها أحدٌ» ، وعدَّ منها : «أبصرهم بالقضيّة» (٣) .
وروى مثله هو وغيره عن الخدري ومعاذ بن جبل أيضاً ، عنه صلىاللهعليهوآله ، وفيه : «أعلمهم بالقضيّة» (٤) .
وأورده ابن الجوزيّ في الموضوعات (٥) ، وممّا يكذّب رأيه مضامين سائر الأخبار الموافقة لهذا الخبر .
وكفى مناداته عليهالسلام بقوله المذكور عند المؤالف والمخالف : «لو ثُنّيت لي الوسادة لأفتيت أهل التوراة بتوراتهم» (٦) ، إلى آخر الخبر المشهور ، حتّى
__________________
(١) عنه في ذخائر العقبى : ٨٣ ، فتح الباري ٨ : ١٣٦ ، عمدة القاري ١٨ : ٩١ .
(٢) هو محمّد بن عليّ بن إبراهيم ، يكنّى أبا الفتح النطنزيّ ، المولود في : ٤٨٠ هـ . وهو ممّن تضلّع في علمي اللغة والأدب ، من آثاره : الخصائص العلويّة ، وأمّا ما ورد في المناقب لابن شهرآشوب من أنّه محمّد بن أحمد ، فهو غلط واضح ؛ لأنّ وفاته عام ٨٠٤ هـ ، ومعلوم أنّ ابن شهرآشوب المتوفّى سنة ٥٨٨ هـ لا ينقل عنه .
انظر : المناقب لابن شهرآشوب ١ : ٣٢ ، الغدير ١ : ١١٥ ، الأنساب للسمعانيّ ٥ : ٥٠٥ ، كشف الظنون ٣ : ٤٣٠ ، معجم المؤلّفين ٩ : ٢٦ .
(٣) المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ١١ ، حلية الأولياء ١ : ٦٥ ـ ٦٦ ، فرائد السمطين ١ : ٢٢٣ / ١٧٤ .
(٤) المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ١١ ، الدرّ النظيم : ٢٨٣ ، حلية الأولياء ١ : ٦٦ ، المناقب للخوارزميّ : ١١٨ / ١١٠ .
(٥) الموضوعات لابن الجوزيّ ١ : ٣٤٣ ، المقاصد الحسنة : ٩٧ .
(٦) بصائر الدرجات : ١٥٢ ـ ١٥٤ / ١ ـ ٧ ، التوحيد للصدوق : ٣٠٤ / ١ ، الأمالي للصدوق : ٤٢٢ / ٥٦٠ ، الأمالي للطوسيّ : ٥٢٣ / ١١٥٩ ، الاحتجاج ١ : ٦٢٥ / ١٤٥ ، الدرّ النظيم : ٢٦٢ ، كشف اليقين : ٥٦ ، المقتل للخوارزميّ ١ : ٤٤ ، المناقب للخوارزميّ : ٩١ / ٨٥ ، فرائد السمطين ١ : ٣٤١ .