وجعل يلتفت إليه ويقول : أبشر يا عزّ الدنيا والآخرة (١) .
وقال عبدالمطّلب : لمّا انتصفت تلك الليلة إذا أنا ببيت اللّه قد استمال (٢) بجوانبه الأربعة وخرّ ساجداً في مقام إبراهيم ، ثمّ استوى البيت منادياً : اللّه أكبر ، ربّ محمّد المصطفى ، الآن قد طهّرني ربّي من أنجاس المشركين وأرجاس الكافرين ، ثمّ انتقضت الأصنام وخرّت على وجوهها (٣) ، الخبر ، إلى أن حكى حكاية آمنة عليهاالسلام .
وقال ابن عبّاس : لمّا كانت الليلة التي ولد فيها النبيّ صلىاللهعليهوآله أصبحت الأصنام على وجوهها ، وارتجّ إيوان كسرى ، وسقطت منه أربع عشرة شرافة ، فعظم ذلك على أهل مملكته ، فما كان إلاّ أن كتب إليه صاحب خراسان يخبره أنّ بُحيرة ساوة غاصت الليلة .
وكتب إليه صاحب الشام يخبره أنّ وادي السماوة انقطع تلك الليلة .
وكتب إليه صاحب طبريّة يخبره أنّ الماء لم يَجْر من تلك الليلة في بُحيرة طبريّة .
وكتب إليه صاحب فارس يخبره أنّ بيوت النار خمدت تلك الليلة ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ولم يبق سرير لملك إلاّ أصبح منكوساً ، والملك مخرساً لا يتكلّم يومه ذلك ، وانتزع علم الكهنة ، وبطل سحر السحرة .
__________________
(١) المناقب لابن شهرآشوب ١ : ٥٣ ـ ٥٥ ، الدرّ النظيم : ٥٣ ـ ٥٤ ، بحار الأنوار ١٥ : ٢٧٢ / ١٧ ، وفيها بتفاوت في بعض الألفاظ ، وبتقديم وتأخير .
(٢) في المصادر : «اشتمل» بدل «استمال» .
(٣) المناقب لابن شهرآشوب ١ : ٥٥ ، الدرّ النظيم : ٥٤ ، بحار الأنوار ١٥ : ٢٧٣ ، ٢٧٤ / ١٩ .