المقام الرابع

في بيان المرجحات (١)

وهي على قسمين :

أحدهما : ما يكون داخليا ، وهي كل مزية غير مستقلة في نفسه ، بل متقومة (٢) بما فيه.

وثانيهما : ما يكون خارجيا ، بأن يكون أمرا مستقلا بنفسه ولو لم يكن هناك خبر ، سواء كان معتبرا ، كالأصل والكتاب ، أو غير معتبر في نفسه ، كالشهرة ونحوها.

ثم المعتبر [المستقل خ. ل] إما أن يكون مؤثرا في أقربية أحد الخبرين إلى الواقع ، كالكتاب والأصل ـ بناء على إفادته الظن ـ أو غير مؤثر ، ككون الحرمة أولى بالأخذ من الوجوب ، والأصل ، بناء على كونه من باب التعبد

__________________

(١) الكلام في هذا المقام مبني على ما سبق منه قدس‌سره من التعدي عن المرجحات المنصوصة.

(٢) يعني : منعوتة بالخبر الذي أشتمل عليها وكانت من شئونه ، كأصدقية راويه.