[قاعدة اليقين]

بقي الكلام في وجود مدرك للقاعدة الثانية غير عموم هذه الأخبار ، فنقول : إن المطلوب من تلك القاعدة :

إما أن يكون إثبات حدوث المشكوك فيه وبقائه مستمرا إلى اليقين بارتفاعه.

وإما أن يكون مجرد حدوثه في الزمان السابق بدون إثباته بعده ، بأن يراد إثبات عدالة زيد في يوم الجمعة فقط.

وإما أن يراد مجرد إمضاء الآثار التي ترتبت عليها سابقا وصحة الأعمال الماضية المتفرعة عليه ، فإذا تيقن الطهارة سابقا وصلى بها ثم شك في طهارته في ذلك الزمان ، فصلاته ماضية.

فإن أريد الأول ، فالظاهر عدم دليل يدل عليه ، إذ (١) قد عرفت أنه

__________________

(١) هذا إنما يحتاج إليه لو فرض الاستدلال على القاعدة بعموم الأخبار المتقدمة والمفروض في محل الكلام هو النظر في الدليل عليها غير العموم المذكور.