وينبغي التنبيه على أمور :

الأول

أن المحمول عليه فعل المسلم هل الصحة باعتقاد الفاعل ، أو الصحة الواقعية.

فلو علم أن معتقد الفاعل اعتقادا يعذر فيه (١) صحة البيع أو النكاح بالفارسي ، فشك فيما صدر عنه مع اعتقاد الشاك اعتبار العربية ، فهل يحمل على كونه واقعا بالعربي ، حتى إذا أدعي عليه أنه أوقعه بالفارسي وادعى هو أنه أوقعه بالعربي (٢) ، فهل يحكم الحاكم المعتقد بفساد الفارسي بوقوعه بالعربي ، أم لا؟ وجهان بل قولان.

ظاهر المشهور الحمل على الصحة الواقعية ، فإذا شك المأموم في أن

__________________

(١) لم يتضح وجه التقييد بالعذر ، بل لو فرض اعتقاده بلا عذر ـ كما في اعتقاد أكثر أهل الضلال ـ جرى فيه ما يأتي من الكلام ـ وسيأتي منه قدس‌سره ما ظاهره ذلك.

(٢) وأولى بالإشكال ما لو ادعى هو أنه أوقعه بالفارسي بعد عدوله عن اعتقاده السابق وموافقته لرأي الحاكم.