المقام الأول
في المتكافئين
والكلام فيه :
أولا : في أن الأصل في المتكافئين التساقط وفرضهما كأن لم يكونا أولا؟ ، ثم اللازم بعد عدم التساقط (١) الاحتياط (٢) أو التخيير أو التوقف والرجوع إلى الأصل المطابق لأحدهما دون المخالف لهما ، لأنه معنى تساقطهما؟
__________________
(١) إما لأن الأصل هو عدم التساقط ، أو للدليل الخاص.
(٢) وجوب الاحتياط تارة : يكون لأنه المرجح للخبر الموافق له.
وأخرى : يكون لأنه المرجع بعد تساقط الخبرين ، وعلى الأول يخرج الخبران عن فرض التكافؤ ، وعلى الثاني يخرج الكلام عن فرض عدم التساقط. ومن ثم لم يكن كلام المصنف قدسسره في عرض الأقوال متناسقا. والأمر سهل بعد كون ذلك أمرا لفظيا.
٢٧٥