[تعارض الاستصحابين]

وأما الكلام في تعارض الاستصحابين ، وهي المسألة المهمة في باب تعارض الأصول التي اختلف فيها كلمات العلماء في الأصول والفروع ، كما يظهر بالتتبع ،

فاعلم : أن الاستصحابين المتعارضين ينقسمان إلى أقسام كثيرة من حيث كونهما موضوعيين أو حكمين أو مختلفين ، وجوديين أو عدميين أو مختلفين ، وكونهما في موضوع واحد أو موضوعين (١) ، وكون تعارضهما بأنفسهما أو بواسطة أمر خارج (٢) ، إلى غير ذلك.

إلّا أن الظاهر أن اختلاف هذه الأقسام لا يؤثر في حكم المتعارضين

__________________

(١) فمثل استصحابي الطهارة لواجدي المني في الثوب المشترك أصلان في موضوعين ، ومثل استصحابي الطهارة والحدث مع العلم بوقوعهما والجهل بالسابق منهما ـ بناء على جريان الاستصحاب ذاتا حينئذ ـ أصلان في موضوع واحد وهو الشخص الواحد.

(٢) كالعلم الإجمالي بنجاسة أحد الإناءين الموجب لتعارض استصحابي الطهارة فيهما ، فإنه لا تنافي بين الأصلين المذكورين في أنفسهما لو لا العلم المذكور ، بخلاف استصحاب الطهارة والحدث مع الجهل بتاريخ أحدهما ، فإنهما متعارضان في أنفسهما لتضاد مضمونيهما ، كما لا يخفى.