مضمونة أو غضباً ؟ فقال له رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : بل عارية مضمونة .

[ ٢٤٢٢٨ ] ٦ ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير (١) ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : صاحب الوديعة والبضاعة مؤتمنان .

وقال : ليس على مستعير عارية ضمان ، وصاحب العارية والوديعة مؤتمن .

[ ٢٤٢٢٩ ] ٧ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن العارية يستعيرها الإنسان فتهلك أو تُسرق ؟ فقال : إن كان أميناً فلا غرم عليه .

ورواه الصدوق بإسناده عن أبان (١) .

[ ٢٤٢٣٠ ] ٨ ـ ورواه الكليني ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن علي ، عن أبان مثله ، وزاد : قال : وسألته عن الذي يستبضع المال فيهلك أو يسرق أعلى صاحبه ضمان ؟ فقال : ليس عليه غرم بعد أن يكون الرجل أميناً .

[ ٢٤٢٣١ ] ٩ ـ وعنه ، عن النضر ، عن عاصم ، عن محمّد بن قيس ، عن

____________________

٦ ـ التهذيب ٧ : ١٨٣ / ٨٠٥ ، والاستبصار ٣ : ١٢٤ / ٤٤١ ، وأورد صدره عن الكافي في الحديث ١ من الباب ٤ من أبواب الوديعة .

(١) في التهذيب زيادة : عن ابن أبي يعفور .

٧ ـ التهذيب ٧ : ١٨٢ / ٧٩٩ ، والاستبصار ٣ : ١٢٤ / ٤٤٢ .

(١) الفقيه ٣ : ١٩٢ / ٨٧٥ .

٨ ـ الكافي ٥ : ٢٣٨ / ٤ ، وأورده في الحديث ٣ من الباب ٣ من أبواب المضاربة ، وفي الحديث ٥ من الباب ٤ من أبواب الوديعة .

٩ ـ التهذيب ٧ : ١٨٢ / ٨٠٠ ، والاستبصار ٣ : ١٢٥ / ٤٤٧ ، وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٣٢ من أبواب الإجارة .