أبيهم في وجه البرّ وغيره (١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن عمر بن علي ، عن إبراهيم بن محمّد الهمداني نحوه (٢) .

٤٩ ـ باب صحّة الوصيّة بالإِشارة في الضرورة ، وأنّه لا يشترط في صحّة وصيّة المرأة رضا الزوج ولا في عتقها

[ ٢٤٧٩١ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن محمد بن أحمد الأشعري ، عن السندي بن محمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي مريم (١) ، ذكره عن أبيه أنّ أُمامة بنت أبي العاص ـ واُمها زينب بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ كانت تحت علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بعد فاطمة عليها السلام فخلف عليها بعد علي ( عليه السلام ) المغيرة بن نوفل ، فذكر أنها وجعت وجعاً شديداً حتّى اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي ( عليهم السلام ) وهي لا تستطيع الكلام ، فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك : أعتقت فلاناً وأهله ؟ فجعلت تشير برأسها : لا ، وكذا وكذا فجعلت تشير برأسها : نعم لا تفصح بالكلام فأجازا ذلك لها .

ورواه الشيخ أيضاً بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى نحوه (٢) .

ورواه أيضاً بإسناد آخر يأتي في العتق (٣) .

____________________

(١) في التذكرة : إن كان ولده ينفذون شيئاً منه وجب عليهم أن ينفذوا كل شيء إلى آخره وحمله على أنهم اعترفوا بصحة الخط « منه قده » . راجع التذكرة ٢ : ٤٥٢ .

(٢) التهذيب ٩ : ٢٤٢ / ٩٣٦ .

الباب ٤٩

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الفقيه ٤ : ١٤٦ / ٥٠٦ .

(١) في نسخة من التهذيب : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ) .

(٢) التهذيب ٩ : ٢٤١ / ٩٣٥ .

(٣) يأتي في الحديث ١ من الباب ٤٤ من أبواب العتق .