أصحابنا إلى أبي محمّد ( عليه السلام ) في الوقوف وما روي فيها ، فوقع : الوقوف على حسب ما يقفها أهلها إن شاء الله .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) ، وتقدّم ما يدلّ على الحكم الأخير عموماً هنا (٢) ، وخصوصاً في أحكام المساجد (٣) .

٣ ـ باب  أن شرط الوقف  إخراج الواقف له عن نفسه فلا يجوز  أن يقف  على نفسه  ولا أن يأكل  من وقفه  وله أن يستثني لنفسه شيئاً ، وكذا الصدقة فلا يجوز له سكنى الدار إذا تصدّق بها إلّا مع الإِذن

[ ٢٤٣٨٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن جعفر الرزاز ، عن محمّد ابن عيسى ، عن علي بن سليمان بن رشيد (١) قال : كتبت إليه ـ يعني أبا الحسن ( عليه السلام ) : ـ جعلت فداك ليس لي ولد (٢) ، ولي ضياع ورثتها عن أبي ، وبعضها استفدتها ولا آمن الحدثان فإن لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما ترى جعلت فداك لي أن أقف بعضها على فقراء إخواني والمستضعفين ، أو أبيعها وأتصدق بثمنها عليهم في حياتي ؟ فإنّي أتخوف أن لا ينفذ الوقف بعد موتي ، فإن وقفتها في حياتي فلي أن آكل منها أيام حياتي أم لا ؟ فكتب ( عليه السلام ) : فهمت كتابك في أمر ضياعك فليس لك أن

____________________

(١) يأتي في الحديث ٢ من الباب ٧ ، وفي الحديث ٤ من الباب ١٠ من هذه الأبواب .

(٢) تقدم في الباب ١ من هذه الأبواب .

(٣) تقدم في الباب ٦٦ من أبواب أحكام المساجد .

الباب ٣

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٧ : ٣٧ / ٣٣ .

(١) كلمة ( بن رشيد ) في الفقيه ( هامش المخطوط ) .

(٢) في نسخة من التهذيب : وارث ( هامش المخطوط ) .