وصيّة أو ميراثاً لما يأتي (٢) .

٧ ـ باب اشتراط تعيين الموقوف عليه والدوام في الوقف

[ ٢٤٤١٤ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن عليّ بن مهزيار قال : قلت له : روى بعض مواليك عن آبائك ( عليهم السلام ) : أنّ كلّ وقف إلى وقت معلوم فهو واجب على الورثة ، وكلّ وقف إلى غير وقت جهل مجهول فهو باطل (١) على الورثة ، وأنت أعلم بقول آبائك ( عليهم السلام ) ، فكتب ( عليه السلام ) : هكذا هو عندي .

ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن علي بن مهزيار (٢) .

ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن مهزيار (٣) .

قال الشيخ : معنى هذا إذا كان الموقوف عليه مذكوراً لأنّه إذا لم يذكر في الوقف موقوف عليه بطل الوقف ولم يرد بالوقت الأجل ، وكان هذا متعارفاً بينهم كما يأتي (٤) .

[ ٢٤٤١٥ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار قال : كتبت إلى أبي محمد ( عليه السلام ) أسأله عن الوقف الذي يصحّ كيف هو ؟ فقد روي أنّ

____________________

(٢) يأتي في البابين ٧ ، ١٠ من هذه الأبواب .

الباب ٧

فيه حديثان

١ ـ التهذيب ٩ : ١٣٢ / ٥٦١ ، والاستبصار ٤ : ٩٩ / ٣٨٣ .

(١) في المصدر زيادة : مردود .

(٢) الكافي ٧ : ٣٦ / ٣١ .

(٣) الفقيه ٤ : ١٧٦ / ٦٢٢ .

(٤) يأتي في الحديث ٢ من هذا الباب .

٢ ـ التهذيب ٩ : ١٣٢ / ٥٦٢ ، والاستبصار ٤ : ١٠٠ / ٣٨٤ .