الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن دار لم تقسّم فتصدّق بعض أهل الدار بنصيبه من الدار ، فقال : يجوز .

قلت : أرأيت إن كان هبة ، قال : يجوز .

ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن أحمد بن عمر الحلبي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله (١) .

وبإسناده عن أحمد بن محمّد مثله (٢) .

[ ٢٤٤١٨ ] ٢ ـ وبإسناده عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : عن صدقة ما لم يقسّم ولم يقبض ؟ فقال : جائزة إنّما أراد الناس النحل فأخطأوا .

ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم (١) .

أقول : لعلّ المراد بعدم القبض هنا أنّ الواقف لم يقبضها قبل الوقف كالميراث والمبيع ونحوهما ، ويمكن أن يراد بالجواز عدم اللزوم لتوقفه على القبض كما تقدّم (٢) .

____________________

(١) الكافي ٧ : ٣٤ / ٢٤ .

(٢) التهذيب ٩ : ١٤٠ / ٥٨٩ .

٢ ـ التهذيب ٩ : ١٣٥ / ٥٧١ .

(١) الكافي ٧ : ٣١ / ٦ .

(٢) تقدم في الباب ٤ من هذه الأبواب .