مقدّمة التحقيق

أحوال المكلّف

موارد الاصول العمليّة

تحقيق في أصل الاباحة

حجّية القطع ذاتية

نظائر القطع في عدم معقولية تعلّق الجعل به

الماهيّة ولوازمها

وجوب المقدّمة ولابدّيتها

العلم الاجمالي بوجوب مردّد بين شيئين

اعتبار الظن عند انسداد باب العلم

اعتبار الاستصحاب واليد والسوق

الأحكام الوضعية

طريقية الطريق المنجعل موضوعية الطريق الجعلي

اختلاف اطلاق الحجّة على القطع عن اطلاقها على سائر الأمارات

الواسطة في الثبوت والواسطة في الاثبات

التصويب في الموضوعات

تصرّف المعصوم في الموضوعات

انقسام رأي الأخبارية في حجّية مطلق العلم

وجه رجوع المقلّد إلى الغير

قيام الأمارات وبعض الاصول العملية مقام القطع

حدّ تنزيل الإمارات والاصول التنزيلية منزلة القطع

التجرّي

بحث التجرّي مسألة فقهية أو اصولية أو غيرهما؟

مصبّ النزاع في حكم التجرّي

الأقوال في حكم مسألة التجرّي

اشارة إلى الاحباط عند الإمامية

دعوى الاجماع على حكم التجرّي

اشارة إلى حقيقة الحكم الوضعي

دراسة بناء العقلاء في مسألة التجرّي

دراسة حكم العقل باستحقاق الذم عند التجري

بحث في عدم العقاب على أمر لا يرجع إلى الاختيار

امكان التفاوت في حق الحكيم بين صورة مصادفة التجرّي وبين عدمها

النسبة بين قبح التجرّي من حيث النيّة وقبحه من حيث النيّة ومن حيث المنوي

دراسة ظهور حرمة الأكل على الزاعم طلوع الفجر في حرمة الفعل المتجرّي به

استدلال آخر بالكتاب والسنّة على حرمة التجرّي

ما يصدق معه التجرّي

ما نسب إلى أكثر الاخبارية في مسألة حجّية ما يحتمل الخطأ

ما نسب إلى السيد الصدر من ملازمة حكم العقل لحكم الشرع

المناقشة في دعوى الفرق بين قطعيات العقل النظري وبين قطعيات النقل الوصوي

فائدة القواعد المنطقية

منشأ الخلافات في الفروع الفقهية

هل يتصوّر التعارض بين القطعين؟

تفصيل في اعتبار الأحكام العقلية بين الإنّي واللمّي

المراد من ذمّ العقول في الروايات

قطع القطاع

ظنّ الظنّان وشكّ الشكّاك

تصوير الحكم على القاطع بالرجوع إلى العمل بخلاف قطعه

تفصيل في قطع القطّاع

اتّصاف العلم بالتفصيل والاجمال انّما هو باعتبار معلومه

الامتثال الإجمالي

محلّ النزاع في كفاية الامتثال الإجمالي

هل المطلوب تحقّق الإطاعة أو يعتبر معها أمر آخر؟

دراسة ما استظهره المصنّف من عدم جواز الاكتفاء بالامتثال الاجمالي في محلّ النزاع

جواز ترك تحصيل الظن إلى العمل بالاحتياط

تأثير العلم الاجمالي في التنجيز

المخالفة غير العملية للعلم الاجمالي

محلّ النزاع في وجوب الالتزام بالحكم المعيّن

المراد من وجوب الالتزام بالحكم

حرمة المخالفة الالتزامية استقلالية أم ...؟

تحديد أثر القول بوجوب الالتزام وحرمة المخالفة الالتزامية

الأقوال في مسألة وجوب الالتزام بالحكم المعيّن وعدمه

المخالفة العملية للعلم الاجمالي

الردّ على أدلّة مجوّزي المخالفة العملية

اشارة إلى توهّم انصراف دليل حكم النجاسة ونحوها إلى المعلوم بالتفصيل

اشارة إلى تقدّم عموم أدلّة الاصول على اطلاق موضوع النجس واطلاق العلم

مخالفة الخطاب المردّد بين خطابين

وجه جواز المخالفة في الشبهة الموضوعية من مفروض المسألة

في حكم تردّد شخص المكلّف

صور مخالفة الخطاب

حكم الحامل والمحمول

حكم الخنثى

تعرّض لحكم الجاهل بالجهر أو الإخفات

مباحث الظن

أصالة الإمكان في الأشياء

في تحقيق الردّ على ايراد ابن قبّة

الوجوه الممكنة للتعبد بالظن طريقا إلى الواقع غير ما ذكره الماتن

التصويب الباطل بمعنى آخر

ما يصدق معه فوت الواجب

محل الكلام في التخطئة والتصويب

في وقوع التعبد بالظن

أقسام الظن ومعاني العمل به

الردّ على ما استظهره من المتن في حكم العمل بالظنّ بأقسامه ودفعه

تحقيق في أدلّة المانعين من العمل بالظن

ايراد صاحب القوانين على الاستدلال بالآيات والروايات على حرمة العمل بالظن عموما

جوانب من استاذه عن ايراد صاحب القوانين

ارجاع الى الفصول في دفع ايرادات صاحب القوانين

ادلّة المجوّزين للعمل بالظن وانقسامها إلى قسمين

مناقشة كلام الماتن من كفاية عدم العلم بورود التعبد في حرمة العمل بالظن

دراسة تقرير آخر للأصل في المسألة

تقرير آخر للأصل في المسألة وتحقيقه

المائز بين الظن الخاص والظن المطلق

ردّ ما نسب إلى الأمين الاسترابادي من عدم تجويز العمل بظواهر الألفاظ

اختلاف الاخباريين في المنع عن العمل بظاهر الكتاب

حجّية محكمات القرآن

ردّ ما استدل به على عدم حجّية ظواهر الكتاب

مناقشة كلام الماتن

انحلال العلم الاجمالي بوجود مخالفات لظواهر الكتاب

ردّ ما ادّعى من عدم العلم بكون الظواهر من المحكمات

وجوه محكيّة عن الشيخ الحر على منع حجّية ظاهر الكتاب

توهّم عدم الجدوى في نزاع حجّية الظواهر

الردّ على القول بتواتر القراءات

إذا تعارضت القراءتان

جواز الاستدلال بالكتاب على كل حال

توهّم استلزام العمل بظاهر الكتاب لعدم جوازه وجوابه

تعريض بصاحب القوانين

عدم شمول آيات الناهية عن العمل بالظن لأنفسها

توجيه تفصيل صاحب القوانين بين من قصد إفهامه وغيره

ردّ تفصيل صاحب القوانين

لا مانع من جريان اصل عدم الغفلة من الغائب عن مجلس المشافهة

مناقشة كلام الماتن

مدلول خبر الثقلين

تفصيل النظر في ما أورده صاحب المعالم

كيفية اعتبار الظواهر

ما يعتبر في حجّية الظواهر

الأصل في المسألة

وجوه الأقوال في كيفية حجّية الظواهر

تعرّض لاستصحاب الاطلاق والعموم

في تميّز الظهور العرفي عن موارد الاجمال

تعارض الظهورين

الظاهر المكتنف بمشكوك القرينة

الظاهر الشأني والفعلي

دراسة التفصيل بين الاتصال بما يحتمل القرينية وبين انفصاله

الظاهر المكتنف بما يشكّ في مقدار قرينيته وصارفيته

المثبت والمشخص للظهور

ثبوت الموضوعات المستنبطة بالظن

الانسداد الشخصي في تشخيص الظواهر

حجّية الظن في اثبات الظواهر

الردّ على دعوى الماتن من معلوميّة أكثر موارد اللغات

كلمات منقولة في كفاية الظن لتشخيص الظواهر

دفع الإيراد عن دعوى الاجماع في المسألة

ما استدلّ به صاحب الضوابط على كفاية قول اللغوي في تشخيص الظواهر

الاجماع المنقول

محل النزاع فيه

وجه إعراض القائلين بحجّية الاجماع المنقول عن الاجماع المنقول أحيانا

الاجماع المنقول مضافا إلى من عدا الإمام

ان النزاع في الاجماع المنقول إنما هو من جهة استكشاف الناقل وحدسه

وجه اعتبار الاجماع المنقول عند بعض مانعي حجّية الاجماع المنقول أحيانا

صحة سند فقه الرضا عليه‌السلام

معنى حجّية الإجماع المنقول

الأقوال في حجّية الإجماع المنقول

الردّ على منع الماتن حجّية الاجماع المنقول

ردّ ما يمكن أن يدّعى في منع دلالة آية النبأ على حجّية الإجماع المنقول

الكلام في أن الإخبار بالحدس أكثر خطأ من الإخبار بالحسّ

احتمال عدم إطلاق الشاهد والراوي على غير الضابط أو انصرافهما عنه

مناقشة كلام الماتن في وجه عدم الاستدلال بآية النبأ على حجّية فتوى الفقيه على العامي

مناقشة كلام الماتن من عدم اعتبار الشهادة في المحسوسات ان لم يستند إلى الحسّ

تحقيق في معنى الشهادة

اطلاق الاجماع على مجرّد الاتفاق الكاشف مسامحة في الاطلاق

اطلاق الاجماع على ما عدا اتفاق الكل مسامحة فيه

حمل اللفظ على مصطلح مستعمله

سماع الحكم من الإمام عليه‌السلام في زماننا في المنام بل في اليقظة

انفتاح باب تحصيل الاجماع

توضيح في نسبة ما سمعه من الإمام في المنام إلى الاجماع

تفصيل لتوضيح الحال في التكلّم بالظاهر الغير المطابق للواقع ولا للقصد

استناد اجماعات الشيخ إلى قاعدة اللطف لا يمنع من الاعتماد على حكايته

ردّ على الماتن

عدم تعيّن استناد القول باعتبار عدم المخالف من أهل العصر في الاجماع إلى قاعدة اللطف

احتمال استناد الإجماع المنقول إلى طريق موصل كاف في القبول

دراسة كلام الماتن

تأكيد ما تقدّم من جواز حصول السماع من الإمام عليه‌السلام في زماننا

السيرة على قبول قول كل خبير من أهل الخبرة المستند إلى الحدس

ما يقبل من قول المجتهد

حجّية الاجماع المنقول

مرجعية الاجتهادات في العلوم والفنون مع كثرة تطرّق الخطأ على مقدّماتها

وجود الدليل الخاص على حجّية الظن الحاصل من نقل الاجماع للمنقول له

عدم التوقّف في العمل بقول الشاهد في الامور الحدسية بمجرّد احتمال استناد إلى طريق غير موصل  

عدم التوقف في العمل بقول الشاهد في الامور الحسّية مع احتمال استناده في الشهادة إلى الحدس    

إخبار الوكيل وذي اليد وإخبار العدل عن فتوى المفتي واخبار الشاهد ببيع أو عقد

ردّ دعوى الماتن من ظهور لفظ الاجماع في إجماع أهل عصر واحد

ما نقل عن كاشف الغطاء من تحصيل الاجماع من مجرّد الوقوف على ارسال فتوى في الدروس

أخذ الأصحاب بشرائع علي بن بابويه عند اعوزاز النصوص

استكشاف قول الإمام من قول جملة من العلماء

الشواهد المورثة للعلم بقول الإمام بإجماع أهل عصر واحد

دفع استبعاد الماتن اعتبار الاجماع المنقول بمجرّد احتمال الخطأ في مدّعيه

عدم وهن الاجماع المنقول بنفسه بما ذكره الماتن من موهناته

صدور الحكم المختلف عن الإمام

تعارض أخبار المضايقة مع أخبار المواسعة

وجه تعارض الاجماعات

ديدن العلماء وسيرتهم في نقل موارد الشهرة أو عدم الخلاف أو الاجماع

تأمّل في كلام الماتن حول حجّية الخبر المتضمّن لافتاء جميع أهل الفتوى

انحاء نقل الإجماع

التواتر المنقول ، الضرورة المنقولة ، الشهرة المنقولة الاستفاضة المنقولة وغير ذلك من اوصاف الخبر    

معنى المتواتر

محل النزاع في التواتر المنقول

إشارة إلى النظر في اعتبار التواتر في القراءة

حجّية التواتر المنقول

الردّ على ما ذهب إليه الماتن من عدم حجّية التواتر المنقول بدعوى عدم استلزام ثبوته لشخص لثبوته في نفس الأمر    

النظر في اعتراض المحقّق الأردبيلي وصاحب المدارك على المحقّق والشهيد الثانيين

البحث في حجّية الشهرة

مراحل البحث في حجّية الشهرة

معنى الحجّية المتنازع في ثبوتها للشهرة

الأقوال في حجّية الشهرة

محل النزاع من أقسام الشهرة هو الشهرة الفتوائية

عدم حجّية الشهرة الفتوائية غير المقيدة للظن

حجّية الشهرة الكاشفة قطعا

تفصيل الكلام في حجّية الشهرة الفتوائية الكاشفة ظنّا

الكلام في بناء العقلاء

حجية بناء العقلاء

تقريب آخر في حجّية بناء العقلاء

افتراق بناء العرف عن بناء العقلاء

استقرار بناء العقلاء على وجه التعليق على العمل بجملة من الظنون

بناء العقلاء على العمل بالظن الحاصل من قول أهل الخبرة

بناء العقلاء على العمل بالظنون المعمولة لتشخيص كلّ مذهب ورويّة من مذاهب الرؤساء

استمرار بناء العقلاء من العلماء على ابتناء اجتهاداتهم الفرعيّة على مباني ظنيّة

انحصار طريق المنع عن بناء العقلاء في التنصيص بالنصوص المتضافرة بل المتواترة

تقوية اكتفاء صاحب القوانين بمجرّد عدم الدليل على المنع في حجّية الشهرة وسائر الظنون

تقوية توجيه الشهيد الثاني في حجّية الشياع الظني

استظهار الاجماع على حجّية الشهرة من عبارة الشهيد في التمهيد

الاستدلال بالكتاب على حجّية الشهرة

بحث في مفاد آية النبأ

دفع الأوهام عن دلالة الآية على حجّية الشهرة

المحتملات في مراد مانعي حجّية الشهرة

الاستدلال بالاخبار على حجية الشهرة

البحث في سند مقبولة عمر بن حنظلة

المراد من كون الراوي من أصحاب الإجماع

كيفية الاستدلال بالمقبولة على حجية الشهرة

لا بدّ للتعليل من زيادة الفائدة على المعلول عند المخاطب

شيوع الفتوى والاستنباط بين الصحابة

اقتضاء المقبولة لشمول الشهرتين الروائية والفتوائية

الشهرة الروائية أعم من روايتها والافتاء بها

تمامية دلالة المقبولة على حجية الشهرة الفتوائية والروائية

دفع توهّم اختصاص حجّيتها بصورة الكشف القطعي عن الواقع

الاستدلال بمرفوعة زرارة

جبر ضعف سند المرفوعة بموافقتها لسيرة العلماء

وجه مناقشة المحدّث البحراني في سند مرفوعة زرارة

الشهرة الفتوائية الكاشفة عن مدرك ظنّي أو قطعي

الظن الطريقي والظن غير الطريقي

السيرة في تشخيص خبرية الأخبار الموقوفة والمضمرة وجبر الضعف والإرسال

الشهرة المنضمّة إلى رواية ضعيفة

حجّية الرواية المنضمّة إلى الشهرة لا الشهرة المنضمة إليها

الثمرة بين القولين

جواز العمل بكل ما طابق الشهرة من فقرات كتاب فقه الرضا عليه‌السلام على تقدير حجّية الشهرة الجابرة وعدمه على القول الآخر   

محصّل الكلام في بحث الشهرة

تجرّد الدعوى من دواعي الكذب والجعل عند العقلاء يوجب القبول من الفاسق

دلالة منطوق آية النبأ على قبول قول الفاسق بعد التبيّن

تعارض شهرة القدماء لشهرة المتأخرين

تقديم شهرة المتأخرين

تعريض بما في الفصول والقوانين في هذا الباب

بحث في الأخبار

جهات البحث في الأخبار

الفرق بين جهتي علم الرجال وعلم الدراية

بعض أقسام الخبر

تعريف الخبر المتواتر

اشكال صاحب القوانين على التمثيل للمتواتر ودفعه

اشكال صاحب المنتقى على تواتر بعض ما يدّعى تواتره من اخبار الكتب الأربعة

انقسام المتواتر

الفارق بين المتواتر اللفظي والمعنوي

تواتر حديثي الثقلين والغدير

تعميم صاحب القوانين المدلول الالتزامي من أنواع التواتر المعنوي

الردّ على صاحب القوانين

دراسة تمثيل القوانين للتواتر المعنوي بأخبار نجاسة الماء القليل

المراد من التواتر في محاورات العلماء

ما اعتبر في تحقق التواتر

البحث في اعتبارهم استناد المخبر إلى الحسّ

الأقرب عدم اعتبار الحس في الخبر المتواتر

اعتبار كثرة المخبرين إلى حدّ يمتنع تواطؤهم

اعتبار استواء الطرفين في الواسطة

اعتبار عدم كون السامع مسبوقا بالعلم

اعتبار عدم كون الإخبار عن الظن

الفرق بين الخبر المتواتر وغيره من حيث الحكم والأثر

وجوب العمل بموجب الخبر المتواتر

ارتداد المنكر لموجب الخبر المتواتر

العلم الحاصل من التواتر ضروري

العلم الضروري والعلم النظري

العلم بالتواتر ضروري ونظري

الخلاف في كيفية العلم الحاصل من التواتر المعلوم

الكلام في الخبر الواحد

تعريف الخبر الواحد

المراد من الاستفاضة

امكان استفادة العلم من الآحاد

الخبر الواحد المحفوف بالقرائن العلمية حجة بلا اشكال

ما يعتبر لاثبات الحكم الشرعي بالأخبار

هل البحث عن حجّية الخبر بحث من مباحث علم الاصول؟

إباء أخبار العرض عن الكتاب والسنّة عن التخصيص

هناك دلالات لبعض الآيات ينحصر فهمها منها بالمعصومين عليهم‌السلام

وجوه الاستدلال بآية النبأ

شواهد على قوة التوجيه الثالث في دلالة آية النبأ على حجّية الخبر

عدم انحصار الاستدلال بآية النبأ في الشرط أو الوصف

التحقيق في ذبّ الاشكالات عن الاستدلال بآية النبأ

معارضة خبر السيد وسائر الأخبار في الحجّية

الاشكال العام في جميع ذات الوسائط من الأمارات

ما يعرف بالجذر الأصم

في دلالة آية النفر

اشارة إلى الاستدلال بآية النفر على كون الواجب الكفائي واجبا على بعض غير معيّن

وجه الاستدلال بآية النفر على حجّية الخبر الواحد

اشارة إلى الاستعارة التبعية والأصلية

لا معنى لندب الحذر مع قيام المقتضى له

محاكمة صاحب الفصول في ردّه على صاحب القوانين

الفرق بين الفائدة والغاية

تحقيق في دلالة آية النفر

دفع الأوهام عن دلالة آية النفر

اشارة إلى الصور المحتملة في معنى حجّية الخبر

الاستدلال بآية الاذن على حجّية خبر الواحد

جواب عن ايراد الماتن على الاستدلال بآية الاذن

تحقيق في المراد بآية الاذن

ردود على الماتن في المراد بالآية والتحقيق فيه

أصل الصحة في فعل المسلم

ذكر للقسامة

توجيه الاستدلال بآية الاذن

مناقشة مع الماتن في دعواه انصراف مفهوم آية النبأ إلى الخبر المفيد للظن الاطميناني

اشارة إلى حقيقة المطلق

الأخبار المستدلّ بها على حجّية الخبر الواحد

في حدّ مدلول الأخبار الدالّة على حجّية الخبر والأقوال فيه

صاحب العوائد في مدلول الأخبار

تقيّد أكثر الأخبار بالوثاقة ونحوها

الردّ على دعوى صاحب المعالم في حجّية الخبر

اشارة إلى عدم اعتبار الايمان في العدالة المعتبرة في الراوي

الردّ على مقالة الماتن في حدّ مدلول أدلّه الحجّية

اشارة إلى رأي السيد وتابعيه في حجّية الخبر

الاعتبار بمطلق مظنون الصدور والمظنون من الأخبار

الشروط التي اعتبرها العلماء في الخبر الواحد

خبر مجهول الحال

خبر مختلف الأحوال

طريق معرفة العدالة وما يترتّب على هذا البحث

زيادة الشرط على مشروطه

الجرح والتعديل المجرّدان عن ذكر السبب

تفصيل آخر في المسألة

تعارض الجرح والتعديل

أنحاء تحمّل الحديث

الدليل الرابع على حجّية خبر الواحد العقل

دليل الانسداد على حجّية خبر الواحد

دليل الانسداد لكلّ ما انسدّ فيه باب العلم

دراسة مقدّمات دليل الانسداد

اشارة إلى فساد موضوعية العمل بالأخبار

اناطة مجرى دليل الانسداد بالعلم بمطلوبية المنسدّ فيه باب العلم

حكم العقل في ما انسدّ باب العلم

تطبيق حكم العقل في مسألة العمل بالأخبار

مجمل الايراد على دليل الانسداد في حجّية الاخبار

الردّ على ما أورد على دليل الانسداد

اشارة إلى كشف الشهرة عن مدرك من الأخبار والآثار

ايراد آخر أورده الماتن على الوجوه العقلية على حجّية الخبر

دفع ايراد الماتن

المقصود من دليل الانسداد ونحوه تمييز الطريق المجعول شرعا

للشارع طريق خاص مجعول إلى أحكامه الواقعية

دعوى الماتن في ذلك

ردّ دعوى الماتن

التقرير الثاني من وجوه العقل

مقايسة التقريرين

مقتضى الدليل الثالث العقلي

إمكان عدم صدور حكم واقعي عن الأئمة عليهم‌السلام

العلم العادي بصدور حكم المسائل العامة البلوى

دراسة الوجه الثالث العقلي

تمامية دلالة كل واحد من الأدلة الأربعة على حجّية الأخبار

الاستدلال على حجّية الظن

مورد النظر في الاستدلال على حجّية الظن

المراد من حجّية الظن عند القائلين بها

مناقشة بعض ايرادات الماتن

انقسام الأدلّة المستدلّ بها على حجّية الظن إلى نقلية وعقلية

دراسة الوجوه العقلية على حجّية الظن

وجوه لزوم دفع الضرر المظنون

رفع الضرر المحتمل

انحصار الملزم للمكلّف بالنظر في المعجزة في العقل

تحقيق في أدلّة حرمة القياس

حجّية الظن

وجوه خروج القياس عن حجّية مطلق الظن

النسبة بين قاعدتي قبح العقاب ودفع الضرر المظنون

إلزام قاعدة دفع الضرر المحتمل للنظر في المعجزة والمعرفة

وجه التنجيز في الشبهات المحصورة

عقاب الجاهل المقصّر

معاقبة الكفّار على الفروع

مآل قاعدة قبح العقاب ان استندت إلى العقل

فهرس الموضوعات