قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : اُشارك العِلج (١) فيكون من عندي الأَرض والبذر والبقر ويكون على العِلج القيام والسقي (٢) والعمل في الزرع حتّى يصير حنطة أو شعيراً ، وتكون القسمة ، فيأخذ السلطان حقّه (٣) ويبقى ما بقي على أنّ للعلج منه الثلث ولي الباقي ، قال : لا بأس بذلك ، قلت : فلي عليه أن يردّ عليّ مما أخرجت الأَرض البذر ويقسم ما بقي ؟ قال : إنّما شاركته على أنّ البذر من عندك ، وعليه السقي والقيام (٤) .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب نحوه (٥) .

ورواه الشيخ أيضاً بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله (٦) .

[ ٢٤١٢١ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل تكون له الأَرض من أرض الخراج فيدفعها إلى الرجل على أن يعمرها ويصلحها ويؤدّي خراجها ، وما كان من فضل فهو بينهما ؟ قال : لا بأس ـ إلى أن قال : ـ وسألته عن المزارعة ؟ فقال : النفقة منك ، والأَرض لصاحبها ، فما أخرج الله (١) من شيء قسم على الشطر وكذلك أعطىٰ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) خيبر حين أتوه فأعطاهم إيّاها على أن يعمروها ولهم النصف ممّا أخرجت .

____________________

(١) في الفقيه : المشرك ( هامش المخطوط ) .

(٢) في الفقيه : والسعي ( هامش المخطوط ) .

(٣) في الفقيه : حظّه ( هامش المخطوط ) .

(٤) في الفقيه : القيام والسعي ، وفي نسخة من التهذيب : السقي والقناة ( هامش المخطوط ) .

(٥) الفقيه ٣ : ١٥٦ / ٦٨٦ .

(٦) التهذيب ٧ : ١٩٨ : ٨٧٥ .

٢ ـ الكافي ٥ : ٢٦٨ / ٢ .

(١) في المصدر زيادة : منها .