الصورة (٥) ، وهذا المعنى كثير في كلامهم ( عليهم السلام ) .

[ ٢٤٧٤٧ ] ٢ ـ وعن علي بن ابراهيم (١) ، عن رجاله قال : قال : إنّ الله أطلق للموصى إليه أن يغير الوصية إذا لم تكن بالمعروف وكان فيها حيف ، ويردها إلى المعروف لقوله عزّ وجّل : ( فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ) (٢) .

[ ٢٤٧٤٨ ] ٣ ـ وقد تقدّم حديث محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قضى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في رجل توفّي وأوصى بماله كلّه أو أكثره ، فقال : الوصيّة تردّ إلى المعروف غير المنكر ، فمن ظلم نفسه وأتى في وصيّته المنكر والحيف فإنّها ترد إلى المعروف ، ويترك لأهل الميراث ميراثهم . . . الحديث .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الباب السابق ، وفي أحاديث الوصيّة بالثلث (١) ، وغير ذلك (٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٣) .

____________________

(٥) راجع الحديثين ٣ ، ٤ من الباب ٣٣ ، وفي الحديثين ١ ، ٢ من الباب ٣٢ من هذه الأبواب .

٢ ـ الكافي ٧ : ٢٠ / ١ .

(١) في المصدر زيادة : عن أبيه .

(٢) البقرة ٢ : ١٨٢ .

٣ ـ تقدم في الحديث ١ من الباب ٨ من هذه الأبواب .

(١) تقدم في الأبواب ٥ ، ٨ ، ١٠ ، ١١ ، ١٣ من هذه الأبواب .

(٢) تقدم في الحديثين ٢ ، ٧ ، من الباب ١٧ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٣٧ من هذه الأبواب .

(٣) يأتي في الحديث ٥ من الباب ٣٩ من هذه الأبواب .