بسم الله الرّحمن الرّحيم

والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين.

وبعد فهذه تعليقات شريفة وتشريحات ظريفة رشيقة على فرائد اصول استاذ أساتيذنا الأعلام ، من جملة ما حصّلناه بمرور الليالي والأيّام ، عن استاذنا الربانيّ وأبينا الروحانيّ جعلني الله فداه ، وأدام على المحصّلين إفاداته وبقاه ، ووفّق المشتغلين لاقتباس قريحات علاه.

قال المصنّف : «اعلم أنّ المكلّف إذا التفت ... إلخ».

أقول : تفصيل ذلك أنّ المكلف إمّا غافل عن حكمه الشرعي ، أو ملتفت إليه ، أمّا الغافل : فإن كان قاصرا بحتا فهو على تقدير وجوده معذور بحكم الأدلّة الأربعة من غير خلاف ، إلّا من الجبرية ـ خذلهم الله ـ.

وإن كان مقصّرا ـ ولو في بعض مقدّمات الغفلة ـ فهو غير معذور في ما عدا مسألتي الجهر والإخفات ، والقصر والإتمام بحكم الأدلّة الأربعة أيضا.

ومن فروعه عدم معذورية المقصّر من الأخبارية ولو في بعض مقدّمات القطع بصدور الكتب الأربعة ، وجواز العمل بالعامّ قبل الفحص ، وجواز تأخير البيان عن وقت الحاجة ، وعدم حجيّة الكتاب والعقل والإجماع ، وغيرها من متفرداتهم الباطلة.

وكذا عدم معذوريّة المقصّر من الحكمية والفلاسفة ولو في بعض مقدّمات