الاستصحاب الجاري في الشبهة الموضوعية......................................... ٢٣
الأمر الرابع : مناط الاستصحاب بناء على كونه من باب التعبد...................... ٢٥
ليس المناط الظن الشخصي بناء على كونه من باب الظن............................ ٢٥
كلام الشيخ البهائي قدسسره في أن المناط الظن الشخصي.............................. ٢٦
ظاهر شارح الدروس ارتضاؤه ذلك................................................ ٢٦
استظهار ذلك من كلام الشهيد قدسسره في الذكرى.................................... ٢٧
الأمر الخامس : تقوم الاستصحاب بأمرين : اليقين بالحدوث ، والشك في البقاء......... ٢٩
الاستصحاب القهقرى.......................................................... ٣٠
المعتبر هو الشك الفعلي......................................................... ٣٠
الأمر السادس : تقسيم الاستصحاب من وجوه :................................... ٣٣
تقسيم الاستصحاب باعتبار المستصحب.......................................... ٣٤
المستصحب إمّا وجودي وإمّا عدمي............................................... ٣٤
كلام شريف العلماء قدسسره في خروج العدميات من محل النزاع.......................... ٣٤
المناقشة فيما أفاده شريف العلماء قدسسره............................................. ٣٥
قيام السيرة على التمسك بالأصول الوجودية والعدمية في باب الألفاظ................. ٣٥
كلام الوحيد البهبهاني قدسسره في ذلك............................................... ٣٦
ما يظهر منه الاختصاص بالوجوديات ومناقشته..................................... ٣٦
التتبع يشهد بعدم خروج العدميات عن محل النزاع................................... ٣٩
ظاهر جماعة خروج بعض العدميات عن محل النزاع.................................. ٣٩
المستصحب إما حكم شرعي وإما من الأمور الخارجية................................ ٤٠
وقوع الخلاف في كليهما......................................................... ٤١
للحكم الشرعي إطلاقان : إطلاق الحكم الكلي وإطلاق ما يعم الحكم الجزئي.......... ٤١
إنكار الأخباريين جريان الاستصحاب في الحكم بالإطلاق الأول...................... ٤١
تقسيم المحقق الخوانساري قدسسره الاستصحاب في الحكم بالإطلاق الثاني.................. ٤٢
الأقوى في حجية الاستصحاب من حيث هذا التقسيم............................... ٤٣