الأمر الثالث

أن المتيقن السابق إذا كان مما يستقل به العقل ـ كحرمة الظلم وقبح التكليف بما لا يطاق ونحوهما من المحسنات والمقبحات العقلية ـ فلا يجوز استصحابه (١) ، لأن الاستصحاب إبقاء ما كان ، والحكم العقلي

__________________

(١) إن كان المراد استصحاب نفس الحكم العقلي فمنعه في محله إما لما ذكره من عدم الشك فيه. وإما لقصور أدلة الاستصحاب عن التعبد بالأحكام العقلية ، بل هي مختصة بالأحكام الشرعية أو موضوعاتها.

ودعوى : استصحاب الأحكام العقلية بلحاظ ترتب الأحكام الشرعية عليها لقاعدة الملازمة. فهو نظير استصحاب الموضوعات الخارجية لترتيب أحكامها الشرعية.

مدفوعة : بان ترتب الحكم الشرعي على العقلي ليس من باب ترتب الحكم على موضوعه ، بل من باب الملازمة. ومثل ذلك لا يكفي في جريان الاستصحاب لانه من الأصل المثبت.

وإن كان المراد استصحاب الأحكام الشرعية المترتبة على الأحكام العقلية فسيأتي الكلام فيه.