مع ساير الأصول إن شاء الله تعالى.

ثم إن ما ذكره : من أنه شبهة عجز عن جوابها الفحول ، مما لا يخفى ما فيه ، إذ أي أصولي أو فقيه تعرض لهذه الأخبار وورود هذه الشبهة فعجز عن جوابها؟! مع أنه لم يذكر في الجواب الأول عنها إلا ما اشتهر بين النافين للاستصحاب ، ولا في الجواب الثاني إلا ما اشتهر بين الأخباريين : من وجوب التوقف والاحتياط في الشبهة الحكمية.