ممّن تحيض وعدم يأسها وبقاء الحكم بالعدّة وتوابع الزوجية ، والعمومات الدالّة على أنّ ما يكون بصفة الحيض أو تراه المرأة في أيام العادة حيض (١) .

أو الثاني في القرشية ، والأول في غيرها ؟ كما تقتضيه مرسلة ابن أبي عمير : « إذا بلغت المرأة خمسين سنة ، لم تر حمرة إلّا أن تكون من قريش » (٢) ومرسلة المبسوط في القرشية : « روي أنّها ترى دم الحيض إلى ستين سنة » (٣) .

أو الثاني في القرشية والنبطية ، والأول في غيرهما ؟ كما يقتضيه الجمع بين مطلقات الخمسين ومرسلة المقنعة : « وروي أنّ القرشية من النساء والنبطية تريان الدم إلى ستين سنة » (٤) .

الأول مذهب الشرائع في كتاب الطلاق (٥) ، والسرائر والمدارك (٦) ، وعن نهاية الشيخ (٧) وجمله (٨) والمهذب (٩) ؛ للأخبار الثلاثة ، والْأُصول المتقدّمة .

ويجيبون أما عن اُصول الستين : فبالاندفاع بما ذكر .

وأمّا عن الموثقة ومرسلة الكافي : فبعدم المقاومة مع أخبار الخمسين ؛ لترجيحها عليهما بالأكثرية عدداً ، والأصحية سنداً ، والأوضحية دلالةً ، لكونها بالمنطوق ، وكون دلالتهما على عدم اليأس بالخمسين بالمفهوم ، والأشهرية عملاً ـ كما قيل ـ وروايةً ـ كما في النافع (١٠) ـ وبكونها أخص منهما ، لأنّها تدلّ على حصول

__________________

(١) انظر الوسائل ٢ : ٢٧٥ ، ٢٧٨ ابواب الحيض ب ٣ و ٤ .

(٢) الكافي ٣ : ١٠٧ الحيض ب ٢١ ح ٣ ، التهذيب ١ : ٣٩٧ / ١٢٣٦ ، الوسائل ٢ : ٣٣٥ أبواب الحيض ب ٣١ ح ٢ .

(٣) المبسوط ١ : ٤٢ ، الوسائل ٢ : ٣٣٦ أبواب الحيض ب ٣١ ح ٥ .

(٤) المقنعة : ٥٣٢ ، الوسائل ٢ : ٣٣٧ أبواب الحيض ب ٣١ ح ٩ .

(٥) الشرائع ٣ : ٣٥ .

(٦) السرائر ١ : ١٤٥ ، المدارك ١ : ٣٢٣ .

(٧) النهاية : ٥١٦ .

(٨) لم نجده فيه ، ولكن نسبه اليه في الحدائق ٣ : ١٧١ .

(٩) المهذب ٢ : ٢٨٦ .

(١٠) المختصر النافع : ٢٠٠ .