لاضطراب متن الحديث واختلافه ، مع ترجيح كلٍّ من الروايتين بوجه كما مرّ ، ومخالفة اعتبار الجانب للاعتبار ؛ إذ القرحة تكون في كلٍّ من الجانبين والحيض محله الرحم ، وهي ليست في الأيسر ، وفساد توهّم كون وضع الرحم بحيث يستلزم خروج الحيض من الأيسر ودم القرحة من الأيمن عند الاستلقاء ، على أنّ النسوان لا يدركن ذلك .
قال والدي : كل امرأة رأيناها وسألناها اعترفت بعدم إدراك الجانب للخروج .
ويضعّف : بأنّ غاية ما في الباب سقوط الروايتين بالاضطراب ، وبقاء الرضوي خالياً عن المعارض . ومخالفة الاعتبار بعد شهادة النص غير مسموعة ؛ فإنّ الشرعيات تعبدية .
ومنها : أنّه لا يكون أقلّ من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة ، بالإِجماعين في الموضعين ؛ وهو الحجة فيهما ، مضافاً إلى المعتبرة كالصحاح الثلاث لبني عمار ويقطين ويحيى .
الْأُولى : « إنّ أقلّ ما يكون الحيض ثلاثة أيام وأكثر ما يكون عشرة أيام » (١) .
الثانية : « أدنى الحيض ثلاثة وأقصاه عشرة » (٢) .
الثالثة : « أدناه ثلاثة وأبعده عشرة » (٣) وغيرها من الأخبار المتكثرة .
وصحيحة ابن سنان المخالفة للثاني ظاهراً : « أكثر ما يكون الحيض ثمان وأدنى ما يكون ثلاثة » (٤) شاذة غير صالحة للحجية . مع أنّ إرادة أكثر العادات كما
__________________
(١) الكافي ٣ : ٧٥ الحيض ب ١ ح ٢ ، الوسائل ٢ : ٢٩٣ أبواب الحيض ب ١٠ ح ١ .
(٢) التهذيب ١ : ١٥٦ / ٤٤٧ ، الاستبصار ١ : ١٣٠ / ٤٤٨ ، الوسائل ٢ : ٢٩٦ أبواب الحيض ب ١٠ ح ١٠ .
(٣) الكافي ٣ : ٧٥ الحيض ب ١ ح ٣ ، التهذيب ١ : ١٥٦ / ٤٤٦ ، الاستبصار ١ : ١٣٠ / ٤٤٧ ، الوسائل ٢ : ٢٩٤ أبواب الحيض ب ١٠ ح ٢ .
(٤) التهذيب ١ : ١٥٧ / ٤٥٠ ، الاستبصار ١ : ١٣١ / ٤٥١ ،
الوسائل ٢ : ٢٩٧ أبواب الحيض
=»
