الأخير ، فإنّه معنى القريب من مسجدها.

ويستحب استحشاؤها بخرقة كما في بعض الأخبار (١).

السابعة : يكره لها قراءة ما عدا سور العزائم مطلقا‌ حتى السبع أو السبعين المستثناة في الجنب عند جماعة (٢) ، وفاقا لإطلاق السرائر ، والنافع ، والشرائع ، والمعتبر ، والقواعد ، والبيان (٣) ، وعن المبسوط ، والجمل والعقود ، والوسيلة ، والإصباح ، والروض (٤). وفي الرابع وعن الأخير الإجماع عليه.

للمروي في الدعائم ، المتقدّم (٥) في المسألة الثالثة ، المؤيّد بما مرّ في الجنب (٦).

ثمَّ ظاهره وإن كان الحرمة ـ كما هو المحكي عن القاضي (٧) وظاهر المفيد (٨) ـ إلاّ أنّ ضعفها ومخالفتها الأصل ، وموافقتها العامة (٩) ودعوى جماعة (١٠) الإجماع على الجواز منع عن إثباتها به مضافا إلى صحيحة البصري ، المتقدّمة (١١).

كما أنّ المسامحة في أدلّة الكراهة وسع في إثباتها مع ما ذكر ، من غير تخصيص‌

__________________

(١) راجع الرقم (٧) ص ٤٦٩.

(٢) كالمحقق والعلاّمة في المعتبر ١ : ١٩٠ ، والقواعد ١ : ١٣.

(٣) السرائر ١ : ١٤٥ ، النافع : ١٠ ، الشرائع ١ : ٣٠ ، المعتبر ١ : ٢٣٣ ، القواعد ١ : ١٥ ، البيان : ٦٢.

(٤) المبسوط ١ : ٤٢ ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : ١٦٢ ، الوسيلة : ٥٨ ، الروض : ٨١.

(٥) ص ٤٦٤.

(٦) ص ٣٠٠.

(٧) المهذب ١ : ٣٤.

(٨) حكي عنه في كشف اللثام ١ : ٩٣ ، ولم نعثر عليه في المقنعة.

(٩) المغني ١ : ٣٤٨ ، بدائع الصنائع ١ : ٤٤.

(١٠) كما في الانتصار : ٣١ ، والخلاف ١ : ١٠١.

(١١) ص ٤٦٦.