وهما ـ مع عدم دلالة اُولاهما على الْأَزيد من الاستحباب ، ومعارضتهما مع مرسلة ابن أبي عمير (١) والصحاح الخمس للحلبي (٢) وزرارة (٣) ومعاوية (٤) ورواية عبد الرحمن (٥) ـ لا تصلحان للحجية ؛ لمخالفتهما لعمل معظم الطائفة بل إجماع الفرقة على التحقيق .

ومنها : القهقهة في الصلاة متعمداً للنظر إلى المضحك أو سماعه ، والحقنة ، والدم الخارج من السبيلين المشكوك في مصاحبة الناقض له .

خالف فيها الإِسكافي (٦) أيضاً ؛ لمضمرتي ابن أبي عمير (٧) وسماعة (٨) في الْأَوّل .

وجوابه ما مر من الشذوذ المخرج عن الحجية ، مع معارضتهما لحسنة زرارة (٩) ، مضافاً إلى ضعف الْأُولى من جهة الدلالة .

__________________

(١) المتقدمة في ص ١٨ .

(٢) التهذيب ١ : ٢٢ / ٥٨ ، الاستبصار ١ : ٨٨ / ٢٧٩ ، الوسائل ١ : ٢٧١ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٥ .

(٣) أ ـ الكافي ٣ : ٣٧ الطهارة ب ٢٣ ح ١٢ ، الوسائل ١ : ٢٧٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٣ .

ب : التهذيب ١ : ٢٣ / ٥٩ ، الوسائل ١ : ٢٧٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ملحق ح ٣ .

ج : التهذيب ١ : ٢١ / ٥٤ ، الاستبصار ١ : ٨٧ / ٢٧٧ ، الوسائل ١ : ٢٧٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٣ .

(٤) التهذيب ١ : ٣٤٦ / ١٠١٤ ، الاستبصار ١ : ٨٨ / ٢٨٢ ، الوسائل ١ : ٢٧١ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٧ .

(٥) التهذيب ١ : ٢٢ / ٥٧ ، الاستبصار ١ : ٨٨ / ٢٨١ ، الوسائل ١ : ٢٧١ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٦ .

(٦) نقله عنه في المختلف : ١٨ .

(٧) التهذيب ١ : ١٢ / ٢٤ ، الاستبصار ١ : ٨٦ / ٢٧٤ ، الوسائل ١ : ٢٦٣ أبواب نواقض الوضوء ب ٦ ح ١٠ .

(٨) التهذيب ١ : ١٢ / ٢٣ ، الاستبصار ١ : ٨٦ / ٢٧٣ ، الوسائل ١ : ٢٦٣ أبواب نواقض الوضوء ب ٦ ح ١١ .

(٩) الكافي ٣ : ٣٦٤ الصلاة ب ٥٠ ح ٦ ، التهذيب ٢ : ٣٢٤ / ١٣٢٤ ، الوسائل ١ : ٢٦١ أبواب

=»