وهما ـ مع عدم دلالة أولاهما على الأزيد من الاستحباب ، ومعارضتهما مع مرسلة ابن أبي عمير (١) والصحاح الخمس للحلبي (٢) وزرارة (٣) ومعاوية (٤) ورواية عبد الرحمن (٥) ـ لا تصلحان للحجية ، لمخالفتهما لعمل معظم الطائفة بل إجماع الفرقة على التحقيق.
ومنها : القهقهة في الصلاة متعمدا للنظر إلى المضحك أو سماعه ، والحقنة ، والدم الخارج من السبيلين المشكوك في مصاحبة الناقض له.
خالف فيها الإسكافي (٦) أيضا ، لمضمرتي ابن أبي عمير (٧) وسماعة (٨) في الأوّل.
وجوابه ما مر من الشذوذ المخرج عن الحجية ، مع معارضتهما لحسنة زرارة (٩) ، مضافا إلى ضعف الأولى من جهة الدلالة.
__________________
(١) المتقدمة في ص ١٨.
(٢) التهذيب ١ : ٢٢ ـ ٥٨ ، الاستبصار ١ : ٨٨ ـ ٢٧٩ ، الوسائل ١ : ٢٧١ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٥.
(٣) أ ـ الكافي ٣ : ٣٧ الطهارة ب ٢٣ ح ١٢ ، الوسائل ١ : ٢٧٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٣.
ب : التهذيب ١ : ٢٣ ـ ٥٩ ، الوسائل ١ : ٢٧٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ملحق ح ٣.
ج : التهذيب ١ : ٢١ ـ ٥٤ ، الاستبصار ١ : ٨٧ ـ ٢٧٧ ، الوسائل ١ : ٢٧٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٣.
(٤) التهذيب ١ : ٣٤٦ ـ ١٠١٤ ، الاستبصار ١ : ٨٨ ـ ٢٨٢ ، الوسائل ١ : ٢٧١ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٧.
(٥) التهذيب ١ : ٢٢ ـ ٥٧ ، الاستبصار ١ : ٨٨ ـ ٢٨١ ، الوسائل ١ : ٢٧١ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٦.
(٦) نقله عنه في المختلف : ١٨.
(٧) التهذيب ١ : ١٢ ـ ٢٤ ، الاستبصار ١ : ٨٦ ـ ٢٧٤ ، الوسائل ١ : ٢٦٣ أبواب نواقض الوضوء ب ٦ ح ١٠.
(٨) التهذيب ١ : ١٢ ـ ٢٣ ، الاستبصار ١ : ٨٦ ـ ٢٧٣ ، الوسائل ١ : ٢٦٣ أبواب نواقض الوضوء ب ٦ ح ١١.
(٩) الكافي ٣ : ٣٦٤ الصلاة ب ٥٠ ح ٦ ، التهذيب ٢ : ٣٢٤ ـ ١٣٢٤ ، الوسائل ١ : ٢٦١ أبواب