ومنها : الدعاء عند كلٍّ من المضمضة والاستنشاق وغسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين وبعد الوضوء بالمأثور ، وقول : « الحمد لله رب العالمين » بعده .

وكذا تستحب قراءة آية الكرسي في أثر الوضوء ، رواه في جامع الأخبار (١) وإنا أنزلناه ، رواه في البلد الأمين واختيار ابن الباقي (٢) . وفي بعض الأدعية اختلاف في كتبه ، والداعي مخير .

ومحل الدعاء في المضمضة والاستنشاق بعد الفعل ؛ لمكان قوله في رواية وضوء أمير المؤمنين عليه السلام : « تمضمض فقال . . . واستنشق فقال » (٣) بل المستفاد من تلك الرواية كون الدعاء في كلّ فعل بعد الفراغ منه .

وقال والدي ـ رحمه الله ـ : والظاهر تأدّي السنّة بقراءته بعده وفي الأثناء أيضاً فيما يمكن .

ومنها : تثنية الغسلات في كلٍّ من الوجه واليدين ، كما يأتي بعد ذلك (٤) .

ومنها : بدأة الرجل بظاهر ذراعيه ، والمرأة بباطنهما ؛ لخبر ابن بزيع : « فرض الله على النساء في الوضوء أن يبتدئن بباطن أذرعهن وفي الرجل بظاهر الذراع » (٥) ومثله في الخصال (٦) .

ويمكن أن يكون المراد منها في الرواية البدأة في كلٍّ من الغسلتين ، كما ذكره

__________________

(١) جامع الأخبار : ٤٥ ، المستدرك ١ : ٣٢١ أبواب الوضوء ب ٢٤ ح ٨ .

(٢) البلد الامين : ٣ ، ونقله عن اختيار ابن الباقي في البحار ٧٧ : ٣٢٨ / ١٤ .

(٣) الكافي ٣ : ٧٠ الطهارة ب ٤٦ ح ٦ ، الفقيه ١ : ٢٦ / ٨٤ ، التهذيب ١ : ٥٣ / ١٥٣ ، الوسائل ١ : ٤٠١ أبواب الوضوء ب ١٦ ح ١ .

(٤) في ص ١٨١ .

(٥) الكافي ٣ : ٢٨ الطهارة ب ١٨ ح ٦ ، التهذيب ١ : ٧٦ / ١٩٣ ، الوسائل ١ : ٤٦٦ أبواب الوضوء ب ٤٠ ح ١ .

(٦) الخصال : ٥٨٥ / ١٢ وفيه : « وتبدأ ( أي المرأة ) في الوضوء بباطن الذراع والرجل بظاهره » المستدرك ١ : ٣٣٨ أبواب الوضوء ب ٣٥ ح ١ .