وأمّا النبطيّات فلا يعرفن في هذا الزمان أصلاً ، فهو قد كفانا مؤونة الاشتغال بتحقيق معناها .
ومنها : أنّه حار أسود عبيط يخرج بدفع وحرقة ـ أي لذع لأجل الدفع والحرارة ـ بالإِجماع والمستفيضة .
منها : حسنة البختري عن المرأة تستمرّ بها الدم فلا تدري حيض هو أو غيره ، قال ، فقال لها : « إنّ دم الحيض حار عبيط أسود له دفع وحرارة ، ودم الاستحاضة أصفر بارد ، وإذا كان للدم دفع وحرارة وسواد فلتدع الصلاة » (١) .
ومرسلة (٢) جميل وفيها : « وإن اشتبه فلم يعرف أيام حيضها فإنّ ذلك لا يخفى ، لأنّ دم الحيض دم عبيط حار ، ودم الاستحاضة دم أصفر بارد » (٣) .
وصحيحة ابن عمار : « إنّ دم الاستحاضة والحيض ليسا يخرجان من مكان واحد ، إنّ دم الاستحاضة بارد ، وإنّ دم الحيض حار » (٤) .
وموثّقة ابن جرير : « دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ، ودم الاستحاضة دم فاسد بارد » (٥) .
وفي موثّقة إسحاق بن عمّار في الحبلى : « إن كان دماً عبيطاً فلا تصلّي ذينك اليومين ، وإن كان صفرة فلتغتسل عند كلّ صلاتين » (٦) .
__________________
(١) الكافي ٣ : ٩١ الحيض ب ٩ ح ١ ، التهذيب ١ : ١٥١ / ٤٢٩ ، الوسائل ٢ : ٢٧٥ أبواب الحيض ب ٣ ح ٢ .
(٢) مذكورة في باب عدة المطلّقة المسترابة من الوافي ( منه ره ) .
(٣) التهذيب ٨ : ١٢٧ / ٤٣٩ ، الاستبصار ٣ : ٣٣٢ / ١١٨١ ، الوسائل ٢٢ : ١٩٠ أبواب العدد ب ٥ ح ١ .
(٤) الكافي ٣ : ٩١ الحيض ب ٩ ح ٢ ، الوسائل ٢ : ٢٧٥ أبواب الحيض ب ٣ ح ١ .
(٥) الكافي ٣ : ٩١ الحيض ب ٩ ح ٣ ، التهذيب ١ : ١٥١ / ٤٣١ ، الوسائل ٢ : ٢٧٥ أبواب الحيض ب ٣ ح ٣ .
(٦) التهذيب ١ : ٣٨٧ / ١١٩٢ ، الاستبصار ١ : ١٤١ / ٤٨٣ ، الوسائل ٢ : ٣٣١ أبواب الحيض ب ٣٠ ح ٦ .
