الفصل الْأَوّل : في أسبابه‌

وهي ستة :

الْأَوّل والثاني والثالث : البول والغائط والريح من الموضع الطبيعي المعتاد خروجه منه لعامة الناس وإن لم يعتد لشخص . والنقض بها إجماعي ، ونقل الإِجماع عليه مستفيض (١) ، والمستفيضة عليه دالّة :

ففي صحيحة زرارة : ما ينقض الوضوء ؟ فقالا : « ما يخرج من طرفيك الْأَسفلين من الدبر والذكر ، غائط أو بول أو مني أو ريح ، والنوم حتى يذهب العقل ، وكل النوم يكره إلّا أن تكون تسمع الصوت » (٢) .

والْأُخرى : « لا يوجب الوضوء إلّا غائط أو بول أو ضرطة تسمع صوتها أو فسوة تجد ريحها » (٣)

ورواية زكريا : « إنّما ينقض الوضوء ثلاث : البول والغائط والريح » (٤) .

وصحيحة أبي الفضل : « ليس ينقض الوضوء إلّا ما خرج من طرفيك الأسفلين اللذين أنعم الله عليك بهما » (٥) .

__________________

(١) كما نقله في المعتبر ١ : ١٠٦ ، والتذكرة ١ : ١٠ ، والمدارك ١ : ١٤٢ .

(٢) الكافي ٣ : ٣٦ الطهارة ب ٢٣ ح ٦ ، التهذيب ١ : ٨ / ١٢ ، ٩ / ١٥ ، الوسائل ١ : ٢٤٩ أبواب نواقض الوضوء ب ٢ ح ٢ .

(٣) التهذيب ١ : ١٠ / ١٦ ، ٣٤٦ / ١٠١٦ ، الوسائل ١ : ٢٤٥ أبواب نواقض الوضوء ب ١ ح ٢ .

(٤) الكافي ٣ : ٣٦ الطهارة ب ٢٣ ح ٢ ، التهذيب ١ : ١٠ / ١٨ ، الاستبصار ١ : ٨٦ / ٢٧٢ ، الخصال : ٢١ / ٤٧ ، الوسائل ١ : ٢٥٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٢ ح ٦ .

(٥) الكافي ٣ : ٣٥ الطهارة ب ٢٣ ح ١ ، التهذيب ١ : ١٠ / ١٧ ، الاستبصار ١ : ٨٥ / ٢٧١ ، الوسائل ١ : ٢٤٩ أبواب نواقض الوضوء ب ٢ ح ٤ .