وترك البيع ، والشراء ، والمجانين ، والصبيان ، والاحكام ، والضالة ، والحدود ، ورفع الصوت ، رواه علي بن أسباط مرسلا عن أبي عبد الله عليهالسلام (١).
وروينا عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : « جنبوا مساجدكم صبيانكم ، ومجانينكم ، وشراءكم ، وبيعكم ، واجعلوا مطاهركم على أبواب مساجدكم » (٢).
وروى لا بأس بإنشاد الضالة علي بن جعفر عن أخيه عليهالسلام ، وكذا قال : « لا بأس بإنشاد الشعر (٣) وهما مشعران بالبأس ، أو لنفي التحريم. وليس ببعيد حمل إباحة إنشاد الشعر على ما يقلّ منه وتكثير منفعته ، كبيت حكمة ، أو شاهد على لغة في كتاب الله ، أو سنّة نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وشبهه ، لانه من المعلوم انّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان ينشد بين يديه البيت والأبيات من الشعر في المسجد ولم ينكر ذلك (٤).
وترك تظليلها ، لما رواه الحلبي قال : سألته عن المساجد المظللة ، يكره القيام فيها؟ قال : « نعم ، ولكن لا يضركم الصلاة فيها اليوم » (٥). وقد سلف انّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ظلل مسجده (٦). ولعل المراد به تظليل جميع المسجد ، أو تظليل خاص ، أو في بعض البلدان ، والاّ فالحاجة ماسة إلى التظليل لدفع ، الحر والقر.
وترك تعليق السلاح في المسجد الأكبر (٧).
__________________
(١) الفقيه ١ : ١٥٤ ح ٧١٦ ، علل الشرائع : ٣١٩ ، الخصال : ٤١٠ ، التهذيب ٣ : ٢٤٩ ح ٦٨٢.
(٢) التهذيب ٣ : ٢٥٤ ح ٧٠٢.
(٣) قرب الاسناد : ١٢٠ ، التهذيب ٣ : ٢٤٩ ح ٦٨٣.
(٤) صحيح البخاري ١ : ١٢٢ ، صحيح مسلم ٤ : ١٩٣٢ ح ٢٤٨٥ ، سنن النسائي ٢ : ٤٨.
(٥) الفقيه ١ : ١٥٢ ح ٧٠٦ ، التهذيب ٣ : ٢٥٣ ح ٦٩٥.
(٦) تقدم في ص ١١٧ الهامش ١.
(٧) راجع الهامش ٥.