ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم » (١). وهذه الرواية عبارة المقنعة (٢).
الثانية : يستحب التورك فيه ، ورواه العامة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣) وقد تقدم في خبري حماد وزرارة (٤).
وصفته كما تقدم. وقال ابن أبي عقيل : ينصب طرف إبهامه اليمنى على الأرض.
ويكره الإقعاء. وقال ابن بابويه والشيخ ـ في النهاية ـ : لا يجوز (٥). وعلّله ابن بابويه بأن المقعي ليس بجالس ، انما يكون بعضه قد جلس على بعض ، فلا يصبر للدعاء والتشهد (٦).
ويكون نظره حال التشهد الى حجره ، قاله الأصحاب (٧).
ويضع يديه على فخذيه ، مبسوطة الأصابع مضمومة عند علمائنا (٨) ، لما رووه ورويناه من فعل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (٩). وتفرّد ابن الجنيد بأنه يشير
__________________
(١) سقطت التحية من الحجرية ومن التهذيب المطبوع ٣ : ٥١ ح ١٧٧ والحجري ١ : ٢٩٢ وملاذ الاخبار ٤ : ٧٥٠ والوسائل ط الإسلامية ٥ : ٤٥٨ ب ٥٦ صلاة الجماعة ح ٢.
هذا وأما في النسخ الخطية والكافي ٣ : ٣٨٠ ح ٧ ، والوافي ـ أورده عن الكافي فقط ـ ٨ : ١٢٤٩ ح ٨١٧٣ ، وفي الحجري منه ٢ : ١٨٦ ، والوسائل ط مؤسّستنا ٨ : ٤٠٥ ح ١١٠٢٧ ، وترتيب التهذيب ١ : ٣٩٩ فهي مثبتة.
وانظر : الذكرى : ٤١١ من هذا الجزء ، والحدائق الناضرة ٨ : ٤٥٥.
(٢) المقنعة : ١٦ ، ١٧ ، وليس في الموضعين : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(٣) المغني ١ : ٦٠٧ ، وراجع نيل الأوطار ٢ : ٣٠٥.
(٤) تقدما في ص ٢٧٨ ـ ٢٨١ الهامش ١.
(٥) الفقيه ١ : ٢٠٦ ، النهاية : ٧٢.
(٦) الفقيه ١ : ٢٠٦.
(٧) راجع : المقنعة : ١٧ ، المبسوط ١ : ١٠١ ، الوسيلة : ٩٤.
(٨) راجع : الكافي ٣ : ٣١١ ح ٨ ، التهذيب ٢ : ٨١ ح ٣٠١ ، من فعل أبي عبد الله ( ع ) ، وراجع : صحيح مسلم ١ : ٤٠٨ ح ٥٧٩ ، ٥٠٨ ، سنن أبي داود ١ : ٢٥٧ ح ٩٨٧ ، سنن الدارمي ١ : ٣٠٨.
(٩) راجع : المبسوط ١ : ١١٥ ، المعتبر ٢ : ٢٢٩.