وقال أبو الصلاح : يكره إدخال اليدين في الكمين أو تحت الثياب (١) وأطلق.
وألحق الشيخ بالكراهية القراءة في الركوع ، وكذا يكره عنده في السجود والتشهد (٢). وقد روى العامة عن علي عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، انه قال : « الا اني نهيت ان اقرأ راكعا ، أو ساجدا » (٣) ولعله ثبت طريقه عند الشيخ رحمهالله.
وقد روى في التهذيب قراءة المسبوق مع التقية في ركوعه (٤) ، وروى عن عمار عن الصادق عليهالسلام في الناسي حرفا من القراءة : لا يقرؤه راكعا بل ساجدا (٥).
الثامنة : يستحب أن يجعل بين القدمين والركبتين قدر شبر كما كان في القيام. ورواية زرارة متضمنة التفريج بين الركبتين ، والشبر بين القدمين (٦) والظاهر انهما كالمتلازمين ، وصرح ابن الجنيد بمراعاة ذلك بين الركبتين.
ويستحب ان يجنح بمرفقيه ، مخرجا ذراعيه عن ملاصقة جنبيه ، فاتحا إبطيه ، لما سبق في خبر حماد (٧). وان ينظر الى ما بين قدميه ، لرواية زرارة عن الباقر عليهالسلام (٨) وفي رواية غياث عن الصادق عليهالسلام عن أبيه عن علي
__________________
(١) الكافي في الفقه : ١٢٥.
(٢) المبسوط ١ : ١١١.
(٣) المصنف لعبد الرزاق ٢ : ١٤٤ ح ٢٨٣٢ ، مسند احمد ١ : ١١٤ ، صحيح مسلم ١ : ٣٤٩ ح ٤٨٠ ، سنن أبي داود ٤ : ٤٧ ح ٤٠٤٥ ، سنن النسائي ٢ : ٢١٧ ، مسند أبي يعلى ١ : ٣٣٠ ح ٤١٥ ، السنن الكبرى ٢ : ٨٧.
(٤).
(٥) التهذيب ٢ : ٢٩٧ ح ١١٩٥ ، وفي الكافي ٣ : ٣١٥ ح ١٨.
(٦) تقدمت في ص ٢٧٨ ـ ٢٧٩ الهامش ١.
(٧) تقدم في ٢٧٧ ـ ٢٧٩ الهامش ١.
(٨) تقدمت في ص ٢٧٨ ـ ٢٧٩ الهامش ١.