البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٩٦/١٦ الصفحه ٢٩٧ : صلاته » (٢).
نعم ، الظاهر
استحباب الدعاء في الوتر بعد الركوع أيضا ، لما روي عن أبي الحسن الكاظم
الصفحه ٣٢٢ : السورة ، لم يضر
التقديم على الأقرب ، لانه أتى بالواجب ، وما سبق قرآن لا يبطل الصلاة. نعم ، لا
يحصل له
الصفحه ٤٦٠ :
وروى الصدوق عن
الباقر عليهالسلام : « النوم أول النهار خرق ـ اي : ليس برفق ـ والقائلة نعمة
الصفحه ٢٠ :
الكفين وباطنهما ، وكذا القدمان ، لبروز ذلك كلّه غالبا ، وحدّ اليدين الزند ،
والقدم مفصل الساق. نعم ، يجب
الصفحه ٢٨ : ء بغير قصد لا يعيد مطلقا ، كان قويا. نعم ، يجب عليه عند الذكر الستر
قطعا ، فلو أخلّ به بطلت حينئذ لا قبله
الصفحه ٢٩ : مقصود
الستر. نعم ، لو خاف تناثره لجفافه لم يجز مع وجود الثوب قطعا.
ولو ستر اللون فقط
لا مع إمكان ستر
الصفحه ٣٢ :
فأصلي في القميص
الواحد؟ قال : « نعم ، وازرره بشوكة » (١) فان صحّ فيحمل على الحملين المذكورين
الصفحه ٣٦ : ء السجود.
ولم أظفر في هذه
كلها بكلام سابق في هذا الباب. نعم ، ما ذكره الشيخ في المبسوط ـ في المريض ـ انّه
الصفحه ٣٨ : فالصف الأول كالإمام ، والصف الثاني
يركعون ويسجدون ، وكذا لو تعدّدت الصفوف. نعم ، لو كانوا في مكان مظلم
الصفحه ٤٢ :
: سألته عن الرجل يأتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري أذكية هي أم لا ، أيصلي فيها؟
فقال : « نعم ، ليس عليكم
الصفحه ٥٦ : المزج.
نعم ، لو استهلك
الحرير الخليط حتى أطلق عليه الحرير حرم ، ولذا لو خيط الحرير بغيره لم يخرج عن
الصفحه ٥٧ : ، هل يصلي فيه؟ فكتب : « نعم ، لا بأس به » (٤) أورده الصدوق
بصيغة الجزم أيضا.
الرابعة
: يجوز لبس
الصفحه ٥٩ : الذهب عليه. نعم ، لو تقادم عهده حتى اندرس وزال مسماه
جاز. ومثله الاعلام على الثياب من
الصفحه ٦٤ : الرقيق الذي لا يحكي ، تباعدا من حكاية الحجم ، وتحصيلا لكمال الستر. نعم ، لو كان
تحته ثوب آخر لم يكره إذا
الصفحه ٧٤ : فيها؟
قال : « نعم ».
قال معاوية : فقطعت له قميصا ، وخطته وفتلت له أزرارا ورداء من السابري ، ثم بعثت