__________________

على ضلالته وهو ابن تيمية. ومن هنا يعلم أنّ المراد بتلك الحثالة : هم الوهابية ، تلك الفرقة التي ظهرت بعد أكثر من الف عام من عمر الإسلام على يد محمّد بن عبد الوهاب ، الذي حكم أخوه عليه ـ وهو أقرب الناس إليه ـ بالانحراف والضلال ، وله كتاب معروف في تكفير أخيه وتحذير الناس من بعده وعلى رأسها حرمة زيارة قبر النبي الأعظم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

ويكفي أن تعلم أن في معجم مؤلفات الأمة الإسلامية في الرد على الفرقة الوهابية أكثر من ٢٥٠ كتابا لأهل السنة أنفسهم ، [ وانظر : فصلية تراثنا العدد : ١٧ والصادرة عن مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ] وكتاب الزيارة لابن تيمية الذي يتبجح به الوهابيون اليوم قد نسفه أهل السنة نسفا ونقضوه حرفا بحرف ، فقد ألّف العلاّمة السبكي الشافعي علي بن عبد الكافي ( ٦٨٣ ـ ٧٥٦ ه‍ ) كتابا نقض فيه جميع مزاعم ابن تيمية ويعرف كتابه بـ : ( شفاء السقام في زيارة خير الأنام ) كما يعرف بعنوان : ( شن الغارة على من أنكر السفر للزيارة ).

قال الصفدي : فرأته عليه بالقاهرة وكتبت عليه نظما ، منه :

انظر : طبقات الشافعية الكبرى ١٠ : ١٦٧ ، ٣٠٨ ، والوافي بالوفيات ٢١ : ٢٥٥ ـ ٢٥٦.

وبما أنّ هذه الفرقة المنحرفة عن الحق بمخالفتها لإجماع الأمة على ضرورة تعظيم قبور الأنبياء والأولياء والصالحين ووضوح هذه المخالفة بتهديم تلك القبور وتكفير زائريها ، فلا عجب أن ينبري العلماء من كل مذهب للرّد على هذه الفرقة التي سيطرت بجهود الاستعمار ودعمه على الحرمين الشريفين ( مكة المشرفة والمدينة المنورة ).

ونتيجة لتلك السيطرة فقد حاول الحجاج من مشارق الأرض ومغاربها أن يتّقوا الوهابية ومجازرها في مراسم الحج والعمرة على الرغم ممّا في نفوسهم من الشوق العظيم لتقبيل المكان الذي ضمّ جسد خاتم الأنبياء صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، نعم يتقونهم أخذا بالحديث الذي رواه أهل السنة أنفسهم عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « كيف أنتم في قوم مرجت عهودهم وأماناتهم وصاروا حثالة؟ وشبّك بين أصابعه. قالوا : كيف نصنع؟ قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اصبروا وخالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم » ، كشف الأستار للهيثمي ٤ : ١٣٣ ح ٢٣٢٤.

ترى هل تجد بعد هذا مصداقا للحثالة غير فرقة الوهابية؟!