____________________________________
على استصحاب ما هو المختار من باب الحكومة ، لأنّ الشكّ في بقاء الحكم المختار مسبّب عن الشكّ في بقاء التخيير السابق ، إلّا إنّ هذا مجرّد فرض ، لأنّ التخيير في مورد الدوران بين المحذورين حكم عقلي لا يعتريه شكّ حتى يجري فيه الاستصحاب ، بل العقل إمّا يحكم بالتخيير ابتداء فقط ، فيكون التخيير ابتدائيّا أو يحكم به استدامة فيكون التخيير ـ حينئذ ـ استمراريّا. هذا تمام الكلام في تعارض الاستصحاب مع سائر الاصول.
بقي الكلام في تعارض الاستصحابين ، وقد أشار إليه بقوله :
٤٤٥