تعميم العلّامة الصدر المشاهدة إلى كلّ من ادّعى الرؤية............................ ٦٧٦
الإيراد على رأي العلّامة الصدر................................................. ٦٧٦
العظة البالغة في خبر عليّ بن ابراهيم بن مهزيار الأهوازي........................... ٦٧٧
هنا أمور..........................................................................
الأمر الأول : سوء الأعمال تحجب عن رؤية الإمام المهديّ عليهالسلام.................... ٦٨٠
الأمر الثاني : يحبّ الإمام المهديّ للشيعة أن يكونوا دائما مخلصين................... ٦٨١
الأمر الثالث : استغراب الإمام عليهالسلام من ابن مهزيار كيف لم يصل إليه............... ٦٨١
الأمر الرابع : موانع الوصول ثلاثة............................................... ٦٨١
الأمر الخامس : أن الإمام المهديّ عليهالسلام هو الرجاء والأمل........................... ٦٨١
الوجه الخامس : المراد من المشاهدة هو رؤية مكانه عليهالسلام ومستقره.................... ٦٨١
الإيراد على هذا الوجه......................................................... ٦٨٢
إن قيل قلنا.................................................................. ٦٨٢
الشبهة التاسعة عشرة : استفاض واشتهر خروج كتاب من الناحية المقدّسة للشيخ المفيد ، فكيف يتفق مع ما تسالمت عليه الطائفة من انقطاع السفارة؟..................................................................... ٦٨٣
الإيراد على الشبهة............................................................ ٦٨٣
الشبهة العشرون : إن الإخبار عن علائم الظهور يراد منه الربط بالحاضر ليستفيدوا مما وقع ومضى لا بما سيقع من أجل الاستغراق فيه............................................................................ ٦٨٥
تفنيد الشبهة................................................................. ٦٨٥
دور علامات الظهور في تنشيط الحركة الثقافية المهدوية............................. ٦٩٠
* * * * *
تعريف البدعة................................................................ ٦٩٢
استعراض الأخبار على حرمتها.................................................. ٦٩٣
من تبسّم في وجه مبتدع فقد أعان على هدم دينه................................. ٦٩٤