وفي مقابل آيات الهداية الخاصة ، هناك آيات تشعر باستحقاق الفرد المنحرف الضلال والحرمان من الهداية الخاصة ، كقوله تعالى : (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ) (١) ، وقال أيضا : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً* إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ) (٢) ، وقال عزّ اسمه : (وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (٣) ، وقوله: (وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ ما يَشاءُ) (٤) ، وقوله : (فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) (٥) ، وقوله : (أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً) (٦) ، وقوله أيضا : (إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ لا يَهْدِيهِمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) (٧) ، وقوله عزّ اسمه : (إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) (٨) ، وقوله : (وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ) (٩).

.. فالكافر والظالم والفاسق والخائن والمسرف .. كل هؤلاء يستحقون الحرمان من الهداية الخاصة ، والسبب كما قلنا هو تركهم العمل بالهداية العامة ؛ فهذه الآيات وأمثالها تثبت استحقاق الحرمان والضلال لمن تخلّى عن الهداية العامة ، فحرم من الهداية الخاصة.

وأما الضلال الذي ينسب إليه تعالى كما في بعض الآيات فيمكن صرفه بقرينتين :

__________________

(١) سورة البقرة : ٢٦.

(٢) سورة النساء : ١٦٨ ـ ١٦٩.

(٣) سورة الجمعة : ٥.

(٤) سورة ابراهيم : ٢٧.

(٥) سورة الصف : ٥.

(٦) سورة الأعراف : ١٤٨.

(٧) سورة النحل : ١٠٤.

(٨) سورة غافر : ٢٨.

(٩) سورة يوسف : ٥٢.