وأما النقطة الثانية :

لا ريب أن أبا طالب عليه‌السلام كان مؤمنا قبل البعثة وبعدها ، وهذا ما أجمع عليه شيعة أهل البيت عليهم‌السلام ، بل يظهر من الأخبار أنه كان من الأوصياء حسبما ورد في بعضها عن الإمام السبط الحسين بن عليّ عن والده أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال : «... والذي بعث محمّدا بالحق أن نور أبي طالب يوم القيامة ليطفئ أنوار الخلائق إلّا خمسة أنوار : نور محمّد ونور فاطمة ونور الحسن ونور الحسين ونور ولده من الأئمة ، ألا إن نوره من نورنا ، خلقه الله من قبل خلق آدم بألفي عام(٢).

وجلّ الأدلة التي سيقت على إيمان زوجه فاطمة بنت أسد ، هي بنفسها حجة على إيمانه ، «وقد ألف في إثبات إيمانه الكثير من السنّة والشيعة ، وقد أنهاها بعضهم إلى ثلاثين كتابا ، ومنها كتاب : أبو طالب مؤمن قريش للأستاذ عبد الله الخنيزي ، الذي كاد أن يدفع حياته ثمنا لهذا الكتاب ، حيث حاول الوهابيون في السعودية تنفيذ حكم الإعدام فيه ، بسبب كتابه هذا.

وقد نقل العلّامة الأميني أسماء الكتب في إثبات ذلك ، كالبرزنجي في أسنى المطالب ، والأجهوري والإسكافي ، وأبي القاسم البلخي ، وابن وحشي في شرحه لكتاب : شهاب الأخبار ، والتلمساني في حاشية الشفاء ، والشعراني وسبط ابن الجوزي ، والقرطبي والسبكي ، وأبي طاهر ، والسيوطي وغيرهم.

__________________

(١) المناقب لابن شهرآشوب ج ٢ / ١٧٤.

(٢) الغدير ج ٧ / ٣٨٧ وبحار الأنوار ج ٣٥ / ١١٠ حديث ٣٩.