الشبهة الرابعة عشرة : إذا كان الإمام المهديّ غائبا فكيف يصنع المسترشد ، وعلام يعتمد الممتحن فيما لو نزل به حادث لا يعرف له حكما؟............................................................................ ٦٥٧
الشبهة الخامسة عشرة : أن الإمام المهديّ عليهالسلام هو عيسى بن مريم عليهالسلام............. ٦٥٨
الشبهة السادسة عشرة : أن فكرة الإمام المهديّ عليهالسلام ابتدعها الشيعة نتيجة فشل الشيعة واضطهاد الأعداء لهم ٦٥٩
إنكار ابن خلدون وأحمد أمين للقضية المهدوية والإيراد عليهما....................... ٦٦٠
افتراء المستشرق رونلدسن على الشيعة والإيراد عليه................................ ٦٦٤
الشبهة السابعة عشرة : أنّ عدم التفات الإمام المهديّ عليهالسلام إلى أنصاره بعدم رفع الظلم عنهم دليل عدم وجوده ٦٦٥
الإيرادات على هذه الشبهة..................................................... ٦٦٦
رفع الظلم بالسبل العادية لا بدّ له من شرطين.................................... ٦٦٦
أهم شرائط اليوم الموعود....................................................... ٦٦٧
الشبهة الثامنة عشرة : ورد توقيع من الإمام المهديّ عليهالسلام ينفي فيه إمكانية المشاهدة ، وهو بظاهره ينافي الأخبار القطعية المتواترة الدالة على إمكان الرؤية ، فكيف نوفّق بينه وبين تلك الأخبار؟.............................. ٦٧٠
هنا وجوه..........................................................................
الوجه الأول : طعن الأصحاب في سند التوقيع.................................... ٦٧٠
مناقشة الحجّة السيّد الصدر لهذا الوجه........................................... ٦٧١
إيرادنا على المناقشة........................................................... ٦٧١
الوجه الثاني : حمل أخبار المشاهدة على الوهم.................................... ٦٧٢
تفنيده....................................................................... ٦٧٣
وهم آخر والجواب عنه بأمرين................................................... ٦٧٣
الوجه الثالث : تكذيب هذه النقولات تعبدا ، ونقضه............................. ٦٧٤
الوجه الرابع : المشاهدة بمعنى ادّعاء الوكالة والسفارة ، والاستدلال عليه............... ٦٧٤