البحث في أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
٧٤٤/١٦ الصفحه ٤٣٥ :
قعدا عندها حوّلت
وجهها إلى الحائط ، فسلّما عليها ، فلم ترد التحية (السلام) عليهما ، فتكلم أبو
بكر
الصفحه ١١٦ : الصحابة على
أبي هريرة كثرة روايته ، وذلك لأن الإكثار لا يؤمن معه اختلاط الضبط الذي لا يعرض
لمن قلّت روايته
الصفحه ١٠٤ : ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا؟
فأمسكت عن الكتابة
، فذكرت ذلك لرسول الله فأومأ بإصبعه إلى فيه
الصفحه ٤١٨ : الرضا
والطمع والتملق إلى خليفتهم أبي بكر (إن الطيور على أشكالها تقع) ، ولا أحد يحرّك
ساكنا ليرفع الضيم
الصفحه ٣٠ : يبدو له من جهل (١).
وروى الطوسي في
كتاب «الغيبة» بإسناده عن البزنطي ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام
الصفحه ٣٩٩ : الوسيلة المثلى إلى حفظ
الوحدة وإلى الرضا والإقرار! .. وهل على ألسنة الناس عقال يمنعها أن تروي قصة حطب
أمر
الصفحه ٤١١ : ،
فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة صلوات الله عليها.
__________________
ـ إلا عن اختيار
ورضا
الصفحه ٢٨٦ : أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ) ، وحرّم الله نساء النبي على المسلمين ، غضب طلحة فقال :
يحرّم محمّد
الصفحه ١٣٠ : تعالى : (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى) (٢) وقوله (وَجاءَ رَبُّكَ) (٣) يدل على الجسمية وأن الله
الصفحه ٥٥٨ : أن يبقي إنسانا هذه المدة؟
أليس الله بيده الموت والحياة وهو على
كل شيء قدير؟
ثم إن الرسول قال ذلك
الصفحه ٣٩٧ : لاه لم يثبت لأبي بكر
أمر ، ولا قامت له قائمة» (١).
وقال عمر رضا كحالة :
«تفقد أبو بكر
قوما تخلّفوا
الصفحه ٥٤٥ : التلقين السليم فسوف يتسلّط عليها عفاريت الإنس والجن ، وتلك
خيانة للمبادىء والقيم التي أوصلها إلينا
الصفحه ٥٦٨ : الدراع النهرواني ، قال : «حدّثنا
صدقة بن موسى ، حدثنا أبي عن الرضا عليهالسلام قال: الخلف الصالح من ولد
الصفحه ٦٥٥ :
المسائل الدينية
عنه ، فأي ثمرة تترتب على مجرد معرفته حتى يكون من مات وليس عارفا به فقد مات ميتة
الصفحه ٧٢٤ : العربي ـ بيروت ـ.
سين
١٠٧ ـ السقيفة :
محمّد رضا المظفّر ؛ ط. مؤسسة الأعلمي ـ لبنان ـ ١٣٩٢ ه.
١٠٨