واتعبا نهج الهدى وجانبا

من الرسول شرعه المتبعا

فليت شعري أي عذر لهما

وقد أساءا بعده ما صنعا

وأي قربى وصلا منه وعن

عترته حبل الولا قد قطعا

فقل لتيم لا هديت بعد ما

طاف أخوك بالضلال وسعى

خف لداعي الكفر نهضا فانثنى

بثقل أعباء الشقا مضطلعا

فقام وهو يستقيل عثرة

كبا على الغي بها فلا لعا

درى بأنّ (فاطما) بضعته

فما رأى حرمتها ولا رعى

كيف يطيب شيمة وعنصرا

وعن أروم البغي قد تفرعا

واجتمع الناس عليه ضلة

ففرقوا من الهدى ما اجتمعا

وأظهروا باطنة الكفر عمى

مذ أبصروها فرصة ومطمعا

وخالفوا نصّ الولاء بعد ما

أماط عن وجه الرشاد برقعا

وغادروا حقّ البتول نهلة

تجرعوها بالضلال جرعا

وافتتنوا من ولع بسورة

الدنيا فهاموا بالدنيا ولعا

وأودع الثقلين فيهم فأبوا

أن يحفظوا لأحمد ما استودعا

وجمعوا النار ليحرقوا بها

البيت الذي به الهدى تجمعا

بيت علا سمك الضراح رفعة

فكان أعلا شرفا وأمنعا

اعزه الله فما تهبط في

كعبته الأملاك إلا خضعا

بيت من القدس وناهيك به

محط أسرار الهدى وموضعا

وكان مأوى المرتجى والملتجى

فما أهز شأنه وأمنعا

فعاد بعى المصطفى منتهكا

حريمة وفيئه موزعا

وأخرجوا منه عليا بعدما

أبيح منه حقه وانتزعا

وأخرجوا منه عليا بعدما

أبيح منه حقه وانتزعا

قادوه قهرا بنجاد سيفسه

فكيف وهو الصعب يمشي طيعا

فعاد إلا انه عن حقه

صد وعن مقامه قد دفعا

ما نقمسوا منه سوى أن له

سابقة الإسلام والقربى معا